از خدا جوییم توفیق ادب * بی ادب محروم شد از لطف رب *** بی ادب تنها نه خود را داشت بد * بلکه آتش در همه آفاق زد

تاریخ روز
در معنی حریت اسلامیه و سر حادثه ی کربلا از علامه اقبال لاهوری رحمه الله
مواد مخدر و پیامدهای آن

* خانقاه نقشبندیه مجددیه شمسیه پرچمنی (ثابت)

بسم الله الرحمن الرحیم

طریقه ی عالیه ای که از پیامبر اکرم(ص) اخذ و به وسیله حضرت صدیق اکبر(رض) و سلمان فارسی(رض) و دیگر بزرگان، سینه به سینه تا زمان حضرت شيخ بهاءالدّين محمّد بن محمّد بن محمّد(رح) مشهور به نقشبند و ملقّب به «محمّد البخاری» که در قرن هشتم پا به عرصه وجود گذاشت، منتقل شد، به نقشبندیه معروف گشت.

khanqah-naqshbandi-shamsiyeh

ادامه مطلب »

* مراتب دهگانه تصوف

عمل اهل طريقت بر ده اصل استوار است كه سالک بايد بر آن پايبند باشد، آن اصول عبارتند از:

۱) طلب رضاي خداوندي جل جلاله، زيرا تا طالب نباشي به مقصود نمي رسي.

۲) طلب مرشد كامل(پير كامل) تا انسان را به مقصود برساند.

۳) ارادت كامل به پير خود؛ زيرا محبّت و ارادت باعث ترقّي سالك مي شود.

۴) فرمانبرداري از پير خود.

ادامه مطلب »

* مسایلی در مورد پیری و مریدی

۱- کاملاً احترام پیر را مدنظر داشته باشد، ذکری را که مرشد آموخت را یاد گرفته و بر آن عامل باشد و این چنین اعتقاد داشته باشد که فوایدی که جهت اصلاح قلب من از ایشان حاصل می گردد، از بزرگان دیگر حاصل نمی گردد.

۲- اگر مرید به کمال نرسید و پیر درگذشت، آن وقت به دنبال مرشد کامل مکملی که شرایط پیر بودن را داشته باشد، مراجعه نماید. [برای اطلاع از شرایط پیر بودن می­توانید به کتاب حجة السالکین، جلد اول صفحه ۱۹۱ مراجعه نمایید]

۳- اگر در کتابی ذکری دید به عقل و دانش خود جهت انجام آن اقدام ننماید، بلکه در مورد آن با مرشد خود مشورت نماید و اگر در دلش سخنی خوب یابد، خطور کند یا اراده ای در دلش آمد، مرشدش را در جریان نهد.

ادامه مطلب »

* آداب ميزبان نسبت به مهمان

تخصيص فقرا به مهماني و تخصيص نگرداندن بعضي از ميان جماعتي

بايد در دعوت به مهماني، درويشان را بر توانگران ترجیح دهد و وقتی طعام لطيف و لذيذی ترتيب می‌دهد، آن را به اتّفاق فقيراني بخورد كه امثال ايشان بسیار كم است و اين از جمله مستحبّات است.

در صحيحين به روايت ابي‌هريره ـ رضی الله عنه ـ آمده است كه پيغمبر ـ صلی الله علیه و سلم ـ فرمود: بد طعامي است آن طعام وليمه‌ای كه در آن توانگران را بخوانند و درويشان را فرو گذارند. اگر كسي را که به مهماني دعوت می‌کند در ميان جمعي از نزديکان خود باشد، ايشان را نيز دعوت كند و تنها به دعوت کردن آن شخص اکتفا نکند؛ چون از شیوه‌ی مروّت و جوانمردي دور است و بزرگان دين آن را مكروه و مذموم دانسته‌اند.

ادامه مطلب »

* سعادت چيست؟!

«در دنيا همچون مسافر يا رهگذر باش». «خوشا به حال غريبان»!

سعادت در كاخ پادشاهان نيست. لشكريان هارون الرشيد و گنجهاي قارون، انسان را خوشبخت نمي‌كند. همچنين نمي‌توان سعادت و خوشبختي را در كتاب (الشفاء) ابن سينا و در باغهاي سرسبز جستجو كرد.

سعادت نزد ياران حضرت محمد صلی الله علیه و سلّم بود؛ هرچند كه ندار و تنگدست بودند و زندگي سخت و كم درآمدي داشتند.

ادامه مطلب »

* حکم شرعی داخل شدن در طریقت و انتخاب راه سلوک

داخل شدن در طريقت و انتخاب راه سلوک به روش اهل تصوّف شرعاً چه حكمي دارد؟

اكنون كه دانسته شد يكي از فرايض ديني تزكيه نفس مي باشد و نيز روشن شد كه طريقت و روش اهل تصوّف، راهي است كه انسان را به اين مرحله مي رساند؛ بلكه مسير نزديكتر و آسان تر به آن ـ بنا بر فرمايش بزرگان و تجربه صدها سال امّت اسلامي ـ مي باشد؛ در پاسخ به سؤال فوق بايد گفت:

 اگر كسي نتواند بدون منسلك شدن در طريقت و روش اهل عرفان و تصوّف، نفسش را تزكيه گرداند، بر وي لازم مي باشد كه در يكي از سلسله های عرفاني و تصوّف درآيد و براي رسيدن به آن مرحله به سير و سلوك صوفيان بپردازد تا آن فضيلت حاصل و فرد کاملاً تزکيه گردد؛ زيرا قاعده و قانون اصول فقه اسلامي بر اين حكم مي كند كه «مَا يَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ الْفَرْضُ فَهُوَ فَرْضٌ» «هر آنچه فريضه اي بر آن موقوف باشد، به اين معنا كه بدون آن، فريضه ادا نشود، خود نيز فرض مي باشد».

ادامه مطلب »

* تعریف خُلِع و احکام آن

* اگر مرد و زن نتوانند با هم زندگی کنند، و مرد حاضر به طلاق دادن هم نیست زن می تواند به او مقداری پول بدهد یا مهریه خود را به او سپرده و خود را از او آزاد کند. مثلاً زن می­گوید: من به تو فلان اندازه پول یا مالی دیگر یا مهریه خود را می دهم که مرا رها کنی، اگر مرد آن را قبول کرده و بگوید تو را رها کردم یک طلاق بائن واقع می گردد البته اگر مرد بالفور پاسخ نداد بلکه سکوت را اختیار نموده و از آنجا بلند شده رفت یا مرد از آنجا بلند نشد بلکه زن بلند شده و رفت سپس مرد گفت: رها کردم. آن وقت خلع قرار نمی گیرد باید جواب و سؤال هر دو یک جا باشند؛ بهرحال رهانیدن جان خود را در اصلاح شریعت خُلِع می گویند. (درّ مختار و رد المحتار، ج۱، ص۲۴۴)

ادامه مطلب »

* در آداب زيارت قبور

كثرت زيارت قبور برای مردان 

امام نوّاوي(رح) در آخر باب زاير القبور از كتاب اذكار آورده است كه براي مردان زيارت قبور و همچنين بسيار توقّف كردن نزد قبور اهل خير و فضل مستحب است. اینكه در ابتداي اسلام پيغمبر صلی الله علیه و سلم از زيارت قبور منع می‌كردند به این دلیل بوده كه یکی از رسوم جاهليّت و عادات اعراب، زيارت قبور بوده است و آنان در كار مردگان مبالغه‌ي بسيار مي‌کردند و آن حضرت صلی الله علیه و سلم با این کار سعی در محو آثار جاهليّت و از بين بردن رسوم و عادات اعراب داشته‌اند. ولی وقتي دلهاي ايشان با ايمان مطمئن شد و از رسوم جاهليّت به کلّي بيرون آمدند و آن صفات مكروه از طبع‌های ايشان دور گشت، آن حضرت صلی الله علیه و سلم آنان را به زيارت قبور امر فرمود؛ بلكه ترغيب و تشويق نمود.

ادامه مطلب »

* نزدیکی از پشت (لواط)

تعریف: نزدیکی از پشت لواط نام دارد، تفاوتی نمی کند که با مردی صورت پذیرد و یا زنی.

لواط همانطور در اسلام حرام است از جمله الله تعالی قوم لوط را به دلیل گناه لواط کاری مورد سرزنش قرار داده است و مشهور است که قوم لوط، لواط کار بوده اند و پاسخ قرآن در این باره را می توانید در آیه۸۰ سوره اعراف که خداوند از آن بعنوان فاحشه نام برده است مشاهده بفرمایید.

ادامه مطلب »

* در معنی حریت اسلامیه و سر حادثه ی کربلا از علامه اقبال لاهوری رحمه الله

در معنی حریت اسلامیه و سر حادثه ی کربلا از علامه اقبال لاهوری رحمه الله

دانلود

هر که پیمان با هوالموجود بست             گردنش از بند هر معبود رست

مؤمن ازعشق است وعشق ازمؤمنست       عشق را ناممکن ما ممکن است

عقل سفاک است و او سفاک تر             پاک تر چالاک تر بیباک تر

عقل در پیچاک اسباب و علل               عشق چوگان باز میدان عمل

ادامه مطلب »

* در آداب تعزیه و شرايط اهل مصيبت

گفتن كلمه‌ی استرجاع

در كتاب ابن‌السّني به روايت ابن‌عبّاس ـ رضي الله عنهما ـ آمده است كه پيغمبر صلی الله علیه و سلم فرمود: مرگ فزعـي [ترس، بيم] است. وقتـی به يكـي از شما خبـر وفات برادر مؤمنش برسد، بايد بگويد: «اِنَّا للهِ وَ اِنَّا اِلَیهِ رَاجِعُونَ وَ اِنَّا اِلَی رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ اَللَّهُمَّ اكْتُبْهُ عِنْدَكَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ وَ اجْعَلْ كِتَابَهُ فِيْ عِلِّيِّيْنَ وَ اخْلُفْهُ فِيْ اَهْلِهِ فِي الْغَابِرِيْنَ وَ لَا تَحْرِمْنَا اَجْرَهُ وَ لَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ» [پروردگارا! او را در زمره نيكو كاران و نامه اعمالش را در زمره نيكان قرار بده و او را در ميان اهلش كه باز ماندگان هستند جايش بده و ما را از اجرش محروم مگردان و ما را بعد از او به فتنه ميانداز.] و هنگامی که خبر وفات یکی از دشمنان دين را بشنود بايد بگويـد: «اَلْحَمْـدُ ِللهِ الَّذِيْ نَصَرَ عَبْـدَهُ وَ اَعَزَّ دِيْنَهُ»[ سپاس خدايي را كه بنده اش را ياري نمود و دينش را عزت بخشيد].

در كتاب ابن‌السّني به روايت ابن مسعود رضی الله عنه چنین آمده است: در غزوه‌ي بدر نزد پيغمبر صلی الله علیه و سلم آمدم و گفتم: يا رسول الله صلی الله علیه و سلم! خداي تعالي ابوجهل را كشت. آن حضرت صلی الله علیه و سلم كلمات مذكور را بر زبان مبارک آورد.

ادامه مطلب »