از خدا جوییم توفیق ادب * بی ادب محروم شد از لطف رب *** بی ادب تنها نه خود را داشت بد * بلکه آتش در همه آفاق زد

آرشیو نویسنده

*تقوا ضرورتی اجتناب ناپذیر

تقوا که شعار صوفی است مأخذ و مصدر آن قرآن کريم است. چنانکه گفته می شود، براي تقوا سه مرحله است:

۱) نفس خود را از کفر دور و محفوظ بدارد.

۲) نفس خود را از گناه و معاصی دور سازد.

۳) خود را از مشغوليت صرف و فرو رفتن حبّ دنيا باز دارد.

ادامه مطلب »

*مسائل ذبح

در مورد ذبح کردن

* روش ذبح نمودن این است که روی حیوان جانب قبله گردد [عالمگیری، ج۶، ص۱۹۳] و شخص ذبح کننده کاردی تیز در دست گرفته «بسم الله الله اکبر» گوید، سپس گردنش را طوری ببرد که برآمدگی در گلو در طرف سر قرار گیرد و چهار رگ یعنی حلقوم، مری و دو شاه رگ که در دو طرف راست و چپ گردن قرار گرفته­اند قطع گردند. اگر از این چهار رگ سه تا قطع گردید، بازهم حیوان مذبوحه حلال است و اگر دوتا قطع گردید  حیوان حرام و خوردنش نا جایز است. [هدایه، ج۴، ص۴۳۵]

* اگر شخصی هنگام ذبح عمداً بسم الله نگفت، آن حیوان حرام می­گردد؛ البته اگر فراموش کرد حلال است. [هدایه، ج۴، ص۴۳۵]

ادامه مطلب »

*شرح گزیده ای مثنوی معنوی جلسه چهارم

شرح مثنوی جلسه چهارم ۱۲ بهمن ۱۳۹۷

مدت: ۴۷دقیقه

حجم: ۱۴٫۵ مگابایت

Download

*آداب آب خوردن

نشسته آب خوردن در اغلب اوقات

در صراط مستقيم فيروز آبادي(رح) به صحّت رسيده است که پيغمبر ـ صلی الله علیه و سلم ـ غالباً نشسته آب مي‌خورد و از ايستاده آب خوردن منع مي‌كرد و در طول عمر خود يكبار ايستاده آب خورده است. بعضي از علما اين عمل را ناسخ نهي و بعضي نهي ناسخ و بعضي آن را براي بيان جواز و بعضي به علّت وجود مانعی دانسته‌اند؛ بنابراین بيشتر علما گفته‌اند که نبايد ايستاده آب خورد، مگر اینکه عذری برای نشستن وجود داشته باشد. در روايتي آمده است كه آن حضرت اصحاب را از آب خوردن در حالت ايستاده منع کرد.

ادامه مطلب »

*احکام لعان

اگر شخصی به همسرش تهمت زنا زد، یا زمان وضع حمل بگوید: این بچه از من نیست، معلوم نیست که از کیست، در این صورت این زن باید نزد قاضی شرع رفته و او را از جریان اطلاع دهد؛ آن زمان قاضی شرع هر دو را احضار نموده و ابتدا از مرد می­خواهد که چنین بگوید: من خدا را گواه گرفته و می­گویم در تهمتی که به او زده­ام صادق هستم. چهار مرتبه شوهر همچنین تکرار نموده و پنجمین بار می­گوید: اگر من در گفته­ی خود دروغ می گویم لعنت خدا بر من باد.

ادامه مطلب »

*شرح گزیده ای مثنوی معنوی جلسه سوم

شرح مثنوی جلسه سوم ۴ بهمن ۱۳۹۷

مدت: ۴۹دقیقه

حجم: ۱۵ مگابایت

Download

*تحقیق در کلمه صوفی

قشيری در رساله ی خود بيان کرده است که اصحاب پيامبر صلی الله علیه و سلّم تمام بزرگی ها و کرامتها را به سبب مصاحبت حضرت رسول صلی الله علیه و سلّم كسب كرده بودند و چـون فضيلت برتري از صحبت حضرت رسول اكرم صلی الله علیه و سلّم نيست به آنها «اصـحاب» گفته شـده است و كساني كه به صحبت اصحاب رسيده باشند «تابعيـن» ناميده مي شوند. در عصر تابعين، اغراض دنيوی يکی پس از ديگری آهسته و نهانی  به ميان آمد و در اين ميان مردمانی بودند که اين رويداد را برای خود دشوار  می ديدند و محيط بر ايشان تنگ شده بود، آنها برای حفظ دين خويش از فتنه، عزلت و گوشه گيری را اختيار کردند و تنها به نصيحت برادران خود اکتفا نمودند و بر همين گروه نامهايی اطلاق شد که از جمله يکی صوفی و زاهد بود. در حقيقت کلمه زاهد نزد اعراب قبل از اسلام و بعد از اسلام معروف بود و کلمه صوفی در عهد تابعين معروف شد و اين کلمه به کسی اطلاق مي گرديد که از فتنه های دنيايی مثل قصرها، ثروت و کنيزان زياد و اموال دوری گزيده و خاص در عبادت و ذکر خداوند جل جلاله غرق فنا شده باشد که برای اثبات اين قول دو دليل ذکر می کنم:

ادامه مطلب »

*گزیده ای از احکام بعد از تولد نوزاد

بعضی از احکام بعد از تولد نوزاد انجام می گیرد، همانند: اذان گفتن در گوش نوزاد، تحنیک، بعضی از احکام هم در روز هفتم، که عبارتند: از عقیقه، تراشیدن سر، نامگذاری و ختنه.

دعای طلب فرزند

«رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَ ذُرِّیَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَاماً»  فرقان/۷۴

پروردگارا همسران و فرزندانی به ما عطا فرما که باعث روشنی چشمانمان گردند و ما را پیشوای پرهیزگاران گردان.

«رَبِّ هَبْ لی مِنَ الصّالِحین» صافات/ ۱۰۱-۱۰۰

پروردگارا، فرزندان شایسته‎ای به من عطا کن. ادامه مطلب »

*شرح گزیده ای مثنوی معنوی جلسه دوم

شرح مثنوی جلسه دوم ۲۷ دی ۱۳۹۷

مدت: ۴۹دقیقه

حجم: ۱۶ مگابایت

 

 

download

*در آداب خوردن طعام (قسمت سوم)

رعايت كردن عدد فرد در خوردنيهايي که مي‌تواند رعايت كند

هنگام خوردن ميوه يا طعام در صورتی که بتواند تعداد آن را  بشمرد مثل خرما و انجير و . . . بايد عدد فرد را در آن رعايت کند؛ زیرا بنا بر خبر «اِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ» ملاحظه‌ی عدد فرد در کارها، محبوب حق ـ سبحانه و تعالی ـ است. در شوربا خوردن با قاشق نیز مي‌توان بر این قياس كرد. پس وقتي كه جمعي از اصحاب و برادران به نوبت با قاشق آش می‌خورند، هر يك سه قاشق بخورند و هنگام خوردن شوربا قاشق را پر نكنند؛ زیرا آن علامت حرص و طمع است و كم نيز نکنند، بلکه اعتدال را رعايت کنند. بايد از قاشق، قطرات شوربا بر سفره و لباس نچكد و باقی‌مانده‌ی شوربا را از قاشق به كاسه باز نگردانند و هنگام به دهان بردن سر خود را مثل حيوانات پایین نياورند. بايد هنگام گذاشتن قاشق، دهان خود را زياد باز نكنند و قاشق را به درون دهان نزنند و آن را به گونه‌ای در ظرف بگذارند كه اگر قطره‌اي مانده باشد، داخل ظرف بریزد. امثال اين ارادات جزئيه بسيار است كه تفصيل آن طولاني است. ادامه مطلب »

*زندگینامه حضرت نوح علیه السلام

قوم نوح مدت زمانی طولانی به پرستش بت‌ها مشغول بودند و بت‌ها را به عنوان خدایانی گرفته بودند که از آن‌ها امید جلب خیر و دفع شر از خود را داشتند و در زندگی هر چیزی را به بت‌ها ارجاع می‌دادند و برحسب جهالت خویش و پیروی‌شان از هوای نفس‌، آن‌ها را با نام‌های ‌گوناکون می‌خواندند؛ گاهی آن‌ها را ود، سواع‌، یغوث و گاهی نیز یعوق و نسر می‌نامیدند.

خداوند نوح‌ علیه‌السلا‌م را برای هدایت قوم خود فرستاد او مردی فصیح و گویا، عاقل و فرزانه و دارای اندیشه‌ای استوار بود. خداوند به او شکیبایی به هنگام مجادله‌، توانایی استفا‌ده از دلایل مختلف و بینشی‌ کامل نسبت به روش‌های قانع نمودن افراد عطا کرده بود. او قوم خود را به سوی خدا خواند، اما آن‌ها روبگردان شدند، از عذاب الهی آنان را بیم داد.

ادامه مطلب »

*شرح گزیده ای مثنوی معنوی جلسه اول

شرح مثنوی جلسه اول ۲۰ دی ۱۳۹۷

مدت: ۵۰ دقیقه

حجم: ۲۳ Mb

 

 

download

*اقوال مشايخ درباره تصوف

تعريف هاي زيادي از تصّوف شده كه به هزار تعريف مي رسد و ما اكنون بعضي از آنها را بيان مي كنيم:

شيخ معروف کرخی(رح) متوفی(۲۰۰ هجری) گفته است: «تصوّف، گرفتن حقايق (رسيدن به حقايق) و قطع اميد از آن چيزی که در دست مردم است،  می باشد». [عوارف المعارف سهروردي، ص ۴۱]

شيخ ابو سليمان دارانی(رح) مي گويد: «بر صوفی لحظاتی مي آيد که جز خداوند کسی آن را نمی داند و صوفی با خداوند در احوالی می باشد که جز خداوند آن را کس نمی داند». [تذكره، ج۱، ص۲۳۳٫ در فرمايشات نبی مکرم آمده: «لِیْ مَعَ اللهِ وَقْتٌ لَا يَسَعُنِیْ فِيْهَا مَلَکٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِیٌّ مُرْسَلٌ» يا فرمودند: «اَبِيْتُ عِنْدَ رَبِّیْ يُطْعِمُنِیْ وَ يَسْقِيْنِیْ»]

ابوتراب نخشبی(رح) متوفی(۲۴۵هجری) گفته است: «صوفی آن است که هيچ چيز او را مکدّر نمی سازد و همه چيز به واسطه ی او پاک و مصفّا مي گردد». [عوارف المعارف، ص۴۳]

بشر حافی(رح) (۱۵۰ـ ۲۲۵ هجری) گفته است: صوفی کسی است که قلب او پاک شده باشد.

ادامه مطلب »

*وظیفه مسلمان در قبال اعیاد سایر ادیان

جشن كريسمس شعار دينى نصرانى ها و سالروز تولد خدايشان است.
براى هيچ مسلمانى جايز نيست كه در اين روز و بدين مناسبت جشن بگيرد ،رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ما را از همگونى و مشابهت با ديگران برحذر داشتند و فرمودند:
“من تشبه بقوم فهو منهم”( أبوداود)
“هر كس خود را شبيه ملتى بگرداند ،از آنان محسوب مى گردد”
تشابه ظاهرى و اظهار سرور و شادمانى به اين مناسبت،رضايت باطنى به دين و آيين نصرانيت و تاييد افترا هاى آنان را در پى دارد و اين كفر است.

ادامه مطلب »

*در آداب خوردن طعام (قسمت دوم)

خوردن طعام با شعور و آگاهي کامل

اگر هنگام خوردن طعام، بر سبيل عادت و بدون شعور و آگاهي تسميه بگوید به مجرّد تلفّظ، خير و بركت و جمعيّت خاطر بر آن مترتّب نمی‌شود. حضرت شيخ علاءالدّوله ـ قدّس الله تعالي روحه ـ فرموده‌اند كه درويشان بايد بکوشند تا در هنگام لقمه خوردن کاملاً هوشیار باشند؛ چون تخم اعمال در زمين قالب انساني، لقمه است. اگر با غفلت تخم اندازد هرگز ممكن نيست كه جمعيّت باطن حاصل شود اگرچه لقمه حلال باشد.

حضرت ايشان(رح) فرمودند که بزرگان گفته‌اند: هنگام خوردن هر لقمه بايد اسم «القيوم» بگويند تا به نورانيّت و بركت اين اسم، برای آنان يقين حاصل شود كه مقوّم حقيقی حضرت حق ـ سبحانه و تعالی ـ است؛ همانگونه كه با طعام بنده‌ی خود را حفظ مي‌كند با اسباب و طرق ديگر نيز مقوّم است و ابقا و حفظ مي‌كند.

ادامه مطلب »