حلول ماه ربیع الاول میلاد پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم مبارک باد

آرشیو مطالب در دسته بندی ‘احکام’

*باب المراحة و التولیة

* اگر شخصی جنسی به دو تومان خرید، اختیار دارد که آن جنس را به دو تومان یا بیشتر بفروشد، ولی اگر به مشتری بگوید: من از قیمت خریده، ده یا بیست درصد فایده می گیرم، آن وقت برای فروشنده از آن فایده بردن، جایز نیست . اگر مشتری گفت به هر قیمتی خریده ای، مبلغ چهارتومان از من فایده گرفته و به من بده و بایع پذیرفت، آن وقت برای بایع بیشتر از آن فایده گرفتن، ناجایز است. نیز اگر بایع گفت: من از تو فایده نمی گیرم به همان قیمتی که خریده ام می فروشم؛ آن وقت فایده گرفتن ولو این که کم باشد، بازهم ناجایز است و بر فروشنده واجب است که به قیمتی که خریده، به مشتری بدهد. (رد مختار: ص۴۷۸)

ادامه مطلب »

*مسایل متفرق وضو

* چون چهار عضوی که شستن آنها در وضو فرض است شسته شوند وضو درست می شود(سر، مسح می شود)، فرقی نمی کند نیّت وضو داشته باشد یا خیر، مانند کسی که هنگام آبتنی نمودن بر تمام بدنش آب را به جریان بیندازد و وضو نگیرد، یا در حوضی بیفتد، یا هنگام باریدن باران بیرون بایستد و چهار عضوی که شستن آنها در وضو فرض است شسته شوند،البتّه به چنین فرد ثواب وضو نمی رسد.(شامی جلد ۱،صفحه۱۱(

* سنت آن است که مطابق دستور فوق که بیان شد وضو گرفته شود.اگر شخصی خلاف آن وضو گیرد مثلانخست پاها را بشوید،سپس سر را مسح کند،بعدأدست ها و سرانجام صورت را بشوید،یا به نحوی دیگر عمل کند ،باز هم وضویش جایز،البتّه عملش خلاف سنّت است،کسی که چنین عادت کند،گنهکار می شود.(مراقی،صفحه ۴۳(

* اگر وضو گیرنده به جای دست راست ،اوّل دست چپ را بشوید،باز هم وضو درست است البتّه؛خلاف سنّت است.(هدایه، صفحه ۳۳(

ادامه مطلب »

*روش غسل دادن و کفن نمودن

جهت غسل میّت در دیگی برگ درخت کنار جوش داده شود (امروزه که صابون و شامپو میسّر می گردد نیازی به جوش دادن برگ درخت کنار نیست، مترجم) و کانالی این اندازه که آب غسل میّت در آن جای گیرد، کنده شود و قریبش یا در صورت امکان بالایش تخته ای جهت شستن میّت نهاده شود و سه دفعه آن تخته خوشبو زده شود، آن گاه مرده بر آن خوابانیده شود و پیراهنش را شق نموده بیرون آورید و پارچه ای به عنوان ستر بر او انداخته و از داخل آن ، شلوارش بیرون آورده شود، و به طور آهسته دست بر شکمش  مالیده شود، فرقی نمی کند چیزی بیرون آید یا خیر در هر صورت با سه یا پنج کلوخ استنجاء داده شود، سپس با آب استنجاء داده شود، البتّه دست کشی که از لباس درست شده پوشیده شود، دست زدن بدون آن ناجایز می باشد، سپس پنبه ای تر کرده و بر لب ها و دندان ها مالیده و بیندازید و این عمل تا سه دفعه تکرار شود، همچنین پنبه ای تر کرده و تا سه دفعه بر بینی و رخسارها مالیده شود سپس بر دهان، بینی و گوش ها پنبه بگذارید تا در آن ها آب نرود، بعداً محاسن با صابون یا شامپو شسته شوند، سپس او را وضو دهید، بدین ترتیب که اوّل صورت بعداً دو دستش را تا آرنج ها بشوید.

ادامه مطلب »

*قرض گرفتن

* آنچه بعنوان قرض گرفته می شود، اگر چیزی است که می توان عوض آن را داد، قرض گرفتنش درست است؛ مانند: گندم، تخم مرغ، گوشت و . . . و اگر عوض دادنش دشوار است، قرض گرفتن آن جایز نمی باشد؛ مانند: گلابی، پرتغال، گوسفند، مرغ و . . . . (رد مختار: ص۴۹۶)

* اگر شخصی زمانی پنج کیلو گرم گندم قرض بگیرد و گندم کیلویی ده تومان بود و بعد ارزان شود و کیلویی پنج تومان شود، برای آن شخص پنج کیلو گندم لازم می گردد و اگر گران تر شود، باز هم همان اندازه که گرفته، لازم می گردد. (رد مختار: ص ۴۹۶)

* اگر شخصی از دیگری مقداری گندم قرض بگیرد؛ بهتر از آن بدهد، ایرادی ندارد و برای قرض دهنده گرفتنشان جایز است و این، ریایی به شمار نمی آید، و هنگام قرض دادن درست نیست گه بگوید: بعداً من گندم بهتر از این، از تو می خواهم،  ولی نباید از آن وزن بیشتر باشند، اگر از نظر وزن بیشتر بگیرد، آن وقت جایز نمی باشد، باید هنگام وزن، تعادل برقرار گردد. (رد مختار: ص۴۹۷)

ادامه مطلب »

*زیارات و اماکن متبرکه مدینه منوّره

زيارت بقيع
بهتر است هر روز به زيارت بقيع رفته، خصوصاً روز جمعه با وضوي كامل داخل محوطه گرديده، بگويد:
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِيْنَ، اَنْتُمْ سَابِقُوْنَ وَ اِنَّا اِنْ شَاءَاللهُ بِكُمْ لَاحِقُوْنَ.
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِاَهْلِ الْبَقِيْعِ الْغَرْقَدِ وَ لَا تَحْرِمْنَا اَجْرَهُمْ وَ لَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ.
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَ لَهُمْ.
«سلام بر شما ای اهل ایمان، شما زودتر از ما دار فانی را وداع گفتید و ما ـ اگر خدا بخواهد ـ به شما خواهیم پیوست. پروردگارا! گناهان اهل بقیع را بیامرز ما را از اجر و پاداش آنان محروم مگردان و بعد از ایشان ما را به حال خودمان رها مکن. بار خدایا! گناهان ما و ایشان را بیامرز».

ادامه مطلب »

*زیارات مأثوره

مكانهاي نماز رسول الله(ص) در مسجد الحرام

۱- پشت مقام ابراهيم(ع).

۲- روبروي حجرالاسود.

۳- نزديك ركن شامي از جانب حطيم.

۴- پاي آستانة كعبه.

۵ – پشت به مقام ابراهيم(ع) رو  به خانه.

۶- بين ركن يماني و حجرالاسود.

۷- داخل حطيم زير ميزاب رحمت. آن ناودان بيت الله در حطيم است كه موقع باران آب سقف بيت الله از آن جا مي ريزد بايد زير آن ايستاده و دعا كند چرا كه در آنجا دعا قبول مي شود.

ادامه مطلب »

*مسائل جامع عید قربان

کتاب الاضحیّه

در فضیلت قربانی

قربانی کردن بسیار ثواب دارد؛ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و سلم ) می فرماید: پسندیده ترین عمل نزد خداوند متعال در روزهای عید قربان، ذبح حیوان قربانی است. این عمل در ایّام قربانی نزد خداوند متعال از تمام اعمال نیک دیگر بهتر است. قبل از این که خون قربانی بر زمین ریخته شود، به درگاه خداوندی شرف قبول می یابد؛ از این رو، با وسعت قلب قربانی کنید.

رسول الله ( صلی الله علیه و سلم ) فرمودند: به اندازه موهایی که بر بدن حیوان قربانی است، به همان اندازه به صاحبش نیکی می رسد.

سبحان الله؛ اندکی تأمّل کنید؛ چه عملی به این اندازه ثواب دارد. از ذبح نمودن حیوانی به عنوان قربانی، صدها هزار نیکی به صاحبش می رسد. اگر شخصی به منظور شمردن موهای گوسفندی، از صبح تا غروب مشغول باشد، باز هم نمی تواند آنرا حساب کند؛ پس خودتان در نظر داشته باشید که چه اندازه ثواب نصیب انسان می شود.

ادامه مطلب »

*محضورات احرام

محظوري كه فاسد كننده حج است

اگر مُحرم، قبل از وقوف عرفه مرتكب عمل جنسي(جماع) خواه در راه مشروع و يا در راه غير مشروع شود، به نحوي كه به اندازة حشفه در موضع خود پنهان كند، اعم از اينكه انزال شود و يا نشود و اعم از اينكه زن در خواب باشد و يا بيدار باشد، و همچنين زن محرمه اگر ذكر بريده اي را در موضع مخصوص خود، داخل كند در تمام صورت هاي فوق حج فاسد مي شود. براي اين اشخاص لازم است كه افعال حج را همچنان ادامه دهد و مثل بقيه از تمام محظورات احرام كه براي محرم ممنوع است، اجتناب كند. بعد از اداي اعمال حج و حلال شدن، دم فساد حج بر او واجب است و تا زماني كه همه افعال حج را بجاي نياورده باشد، از احرام، خارج نمي شود و قضاي حج را در آينده بجا بياورد. خواه حج فاسد شده، حج فرض باشد يا نفل.

ادامه مطلب »

*بيان نيابت حج

نيابت در حج و عمره صحيح است به اين شرط كه خود شخص، معذور دايمي باشد؛ يعني تا آخر عمر امكان بازگشت سلامتي او نباشد و فرقي نمي كند كه نايب مرد باشد يا زن. براي نيابت در حج نفل و عمره، شرطي موجود نيست؛ اما براي نيابت حج فرض شرايطي وجود دارد عبارتند از:

۱- كسي كه نايب مي گيرد، حج بر او فرض شده باشد.

۲- اگر آمر شخصاً عاجز است، بايد خود او نايب خود را تعيين نموده و به وي دستور اداي حج از جانب خود را بدهد. همچنين هزينة رفت و آمد و مخارج مربوط به آن را به او بپردازد و نايب هم با همين مال سفر كرده و طبق دستور آمر اداي حج نمايد. كسي كه نزديك به مرگ خود، وصيت به حج كرده باشد در صورتي كه وارثان و يا وصي او شخصي را براي حج به نيابت از او معين كنند و هزينة سفر را به وي تحويل نمايند، اين حج درست است. اگر كسي را آمر دستور حج بدهد ولي هزينة سفر را نپردازد، حج از جانب آمر ادا نمي شود مگر اينكه بعد از اداي حج، آمر مخارج سفر را بپردازد.

ادامه مطلب »

*احكام و دعاهاي مربوط به طواف وداع

طواف وداع

وقت وداع است و اجل در كمين

وداع با هـزاران  فغـان و انیـن

كس نكند محـنت  هجر اختيار

مرگ جدايي است ميان دو يار

اي  گـل  بـاغ  ملكوت الوداع

مي روم اكنون  به طـواف وداع

هر وقت تصميم به كوچ كردن از مكه مكرمه را داشته باشد، طواف صدر (وداع) كند. طواف صدر براي كساني كه خارج ميقات زندگي مي كنند، واجب است ولي براي اهل ميقات و اهل حرم واجب نيست. اگر بدون اداي طواف صدر از مكه خارج شود تا وقتي كه در زمين حرم است، بازگشتن و انجام طواف، واجب است. در صورتي كه از ميقات خارج شد، مخير است كه احرام عمره بسته و به مكه بيايد؛ اول عمره را بجاي بياورد و سپس طواف وداع را انجام دهد و يا گوسفندي ذبح و صدقه كند. اول وقت طواف وداع، بعد از طواف زيارت است و آخر وقت آن معين نيست؛ زيرا اگر اين طواف تأخير شود به سبب آن چيزي لازم نمي شود. سعي نمايد كه طواف صدر، آخر عهد او با بيت الله باشد. اگر بعد از طواف وداع چند روز در مكه اقامت كرد، دوباره طواف كردن مستحب است. هرگاه كه طواف صدر را بجاي آورد دو ركعت نماز طواف خوانده، كنار زمزم برود، رو به قبله ايستاده از آب آن بنوشد و بر سر و صورت خود ريخته و به سوي بيت الله نظر كند سپس بر دروازه بيت الله آمده، عتبه مباركه را ببوسد و دعا كند.

ادامه مطلب »