از خدا جوییم توفیق ادب * بی ادب محروم شد از لطف رب *** بی ادب تنها نه خود را داشت بد * بلکه آتش در همه آفاق زد

آرشیو مطالب در دسته بندی ‘احکام’

*قرض گرفتن

* آنچه بعنوان قرض گرفته می شود، اگر چیزی است که می توان عوض آن را داد، قرض گرفتنش درست است؛ مانند: گندم، تخم مرغ، گوشت و . . . و اگر عوض دادنش دشوار است، قرض گرفتن آن جایز نمی باشد؛ مانند: گلابی، پرتغال، گوسفند، مرغ و . . . . (رد مختار: ص۴۹۶)

* اگر شخصی زمانی پنج کیلو گرم گندم قرض بگیرد و گندم کیلویی ده تومان بود و بعد ارزان شود و کیلویی پنج تومان شود، برای آن شخص پنج کیلو گندم لازم می گردد و اگر گران تر شود، باز هم همان اندازه که گرفته، لازم می گردد. (رد مختار: ص ۴۹۶)

* اگر شخصی از دیگری مقداری گندم قرض بگیرد؛ بهتر از آن بدهد، ایرادی ندارد و برای قرض دهنده گرفتنشان جایز است و این، ریایی به شمار نمی آید، و هنگام قرض دادن درست نیست گه بگوید: بعداً من گندم بهتر از این، از تو می خواهم،  ولی نباید از آن وزن بیشتر باشند، اگر از نظر وزن بیشتر بگیرد، آن وقت جایز نمی باشد، باید هنگام وزن، تعادل برقرار گردد. (رد مختار: ص۴۹۷)

ادامه مطلب »

*زیارات و اماکن متبرکه مدینه منوّره

زيارت بقيع
بهتر است هر روز به زيارت بقيع رفته، خصوصاً روز جمعه با وضوي كامل داخل محوطه گرديده، بگويد:
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِيْنَ، اَنْتُمْ سَابِقُوْنَ وَ اِنَّا اِنْ شَاءَاللهُ بِكُمْ لَاحِقُوْنَ.
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِاَهْلِ الْبَقِيْعِ الْغَرْقَدِ وَ لَا تَحْرِمْنَا اَجْرَهُمْ وَ لَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ.
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَ لَهُمْ.
«سلام بر شما ای اهل ایمان، شما زودتر از ما دار فانی را وداع گفتید و ما ـ اگر خدا بخواهد ـ به شما خواهیم پیوست. پروردگارا! گناهان اهل بقیع را بیامرز ما را از اجر و پاداش آنان محروم مگردان و بعد از ایشان ما را به حال خودمان رها مکن. بار خدایا! گناهان ما و ایشان را بیامرز».

ادامه مطلب »

*زیارات مأثوره

مكانهاي نماز رسول الله(ص) در مسجد الحرام

۱- پشت مقام ابراهيم(ع).

۲- روبروي حجرالاسود.

۳- نزديك ركن شامي از جانب حطيم.

۴- پاي آستانة كعبه.

۵ – پشت به مقام ابراهيم(ع) رو  به خانه.

۶- بين ركن يماني و حجرالاسود.

۷- داخل حطيم زير ميزاب رحمت. آن ناودان بيت الله در حطيم است كه موقع باران آب سقف بيت الله از آن جا مي ريزد بايد زير آن ايستاده و دعا كند چرا كه در آنجا دعا قبول مي شود.

ادامه مطلب »

*مسائل جامع عید قربان

کتاب الاضحیّه

در فضیلت قربانی

قربانی کردن بسیار ثواب دارد؛ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و سلم ) می فرماید: پسندیده ترین عمل نزد خداوند متعال در روزهای عید قربان، ذبح حیوان قربانی است. این عمل در ایّام قربانی نزد خداوند متعال از تمام اعمال نیک دیگر بهتر است. قبل از این که خون قربانی بر زمین ریخته شود، به درگاه خداوندی شرف قبول می یابد؛ از این رو، با وسعت قلب قربانی کنید.

رسول الله ( صلی الله علیه و سلم ) فرمودند: به اندازه موهایی که بر بدن حیوان قربانی است، به همان اندازه به صاحبش نیکی می رسد.

سبحان الله؛ اندکی تأمّل کنید؛ چه عملی به این اندازه ثواب دارد. از ذبح نمودن حیوانی به عنوان قربانی، صدها هزار نیکی به صاحبش می رسد. اگر شخصی به منظور شمردن موهای گوسفندی، از صبح تا غروب مشغول باشد، باز هم نمی تواند آنرا حساب کند؛ پس خودتان در نظر داشته باشید که چه اندازه ثواب نصیب انسان می شود.

ادامه مطلب »

*محضورات احرام

محظوري كه فاسد كننده حج است

اگر مُحرم، قبل از وقوف عرفه مرتكب عمل جنسي(جماع) خواه در راه مشروع و يا در راه غير مشروع شود، به نحوي كه به اندازة حشفه در موضع خود پنهان كند، اعم از اينكه انزال شود و يا نشود و اعم از اينكه زن در خواب باشد و يا بيدار باشد، و همچنين زن محرمه اگر ذكر بريده اي را در موضع مخصوص خود، داخل كند در تمام صورت هاي فوق حج فاسد مي شود. براي اين اشخاص لازم است كه افعال حج را همچنان ادامه دهد و مثل بقيه از تمام محظورات احرام كه براي محرم ممنوع است، اجتناب كند. بعد از اداي اعمال حج و حلال شدن، دم فساد حج بر او واجب است و تا زماني كه همه افعال حج را بجاي نياورده باشد، از احرام، خارج نمي شود و قضاي حج را در آينده بجا بياورد. خواه حج فاسد شده، حج فرض باشد يا نفل.

ادامه مطلب »

*بيان نيابت حج

نيابت در حج و عمره صحيح است به اين شرط كه خود شخص، معذور دايمي باشد؛ يعني تا آخر عمر امكان بازگشت سلامتي او نباشد و فرقي نمي كند كه نايب مرد باشد يا زن. براي نيابت در حج نفل و عمره، شرطي موجود نيست؛ اما براي نيابت حج فرض شرايطي وجود دارد عبارتند از:

۱- كسي كه نايب مي گيرد، حج بر او فرض شده باشد.

۲- اگر آمر شخصاً عاجز است، بايد خود او نايب خود را تعيين نموده و به وي دستور اداي حج از جانب خود را بدهد. همچنين هزينة رفت و آمد و مخارج مربوط به آن را به او بپردازد و نايب هم با همين مال سفر كرده و طبق دستور آمر اداي حج نمايد. كسي كه نزديك به مرگ خود، وصيت به حج كرده باشد در صورتي كه وارثان و يا وصي او شخصي را براي حج به نيابت از او معين كنند و هزينة سفر را به وي تحويل نمايند، اين حج درست است. اگر كسي را آمر دستور حج بدهد ولي هزينة سفر را نپردازد، حج از جانب آمر ادا نمي شود مگر اينكه بعد از اداي حج، آمر مخارج سفر را بپردازد.

ادامه مطلب »

*احكام و دعاهاي مربوط به طواف وداع

طواف وداع

وقت وداع است و اجل در كمين

وداع با هـزاران  فغـان و انیـن

كس نكند محـنت  هجر اختيار

مرگ جدايي است ميان دو يار

اي  گـل  بـاغ  ملكوت الوداع

مي روم اكنون  به طـواف وداع

هر وقت تصميم به كوچ كردن از مكه مكرمه را داشته باشد، طواف صدر (وداع) كند. طواف صدر براي كساني كه خارج ميقات زندگي مي كنند، واجب است ولي براي اهل ميقات و اهل حرم واجب نيست. اگر بدون اداي طواف صدر از مكه خارج شود تا وقتي كه در زمين حرم است، بازگشتن و انجام طواف، واجب است. در صورتي كه از ميقات خارج شد، مخير است كه احرام عمره بسته و به مكه بيايد؛ اول عمره را بجاي بياورد و سپس طواف وداع را انجام دهد و يا گوسفندي ذبح و صدقه كند. اول وقت طواف وداع، بعد از طواف زيارت است و آخر وقت آن معين نيست؛ زيرا اگر اين طواف تأخير شود به سبب آن چيزي لازم نمي شود. سعي نمايد كه طواف صدر، آخر عهد او با بيت الله باشد. اگر بعد از طواف وداع چند روز در مكه اقامت كرد، دوباره طواف كردن مستحب است. هرگاه كه طواف صدر را بجاي آورد دو ركعت نماز طواف خوانده، كنار زمزم برود، رو به قبله ايستاده از آب آن بنوشد و بر سر و صورت خود ريخته و به سوي بيت الله نظر كند سپس بر دروازه بيت الله آمده، عتبه مباركه را ببوسد و دعا كند.

ادامه مطلب »

*حج و احكام آن در عرفات، مزدلفه و مني

شروع اعمال حج در مني و عرفات

روز هفتم ذي الحجه بعد از نماز ظهر امام خطبه مي خواند و در آن مسايل حج را به مردم گوشزد مي كند، اين خطبه سنت است. روز هشتم ذي الحجه بعد از طلوع آفتاب به سوي منا برود، در وقت بيرون شدن از مكه اين دعا را بخواند:

اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ اَرْجُوْ وَ اِيَّاكَ اَدْعُوْ وَ اِلَيْكَ اَرْغَبُ. اَللَّهُمَّ بَلِّغْنِيْ صَالِحَ عَمَلِيْ وَ اَصْلِحْ لِيْ فِيْ ذُرِّيَّتِيْ.

 «پروردگارا! من به تو امیدوارم و تو را می خوانم و به خداوندیت مشتاقم. معبودا! درستی کار مرا به من ابلاغ کن و فرزندانم را صالح گردان».

ادامه مطلب »

*طواف و سعی و نسک سه گانه

روش داخل شدن در حرم و شهر مكه

يا رب  تو خواندي آمديم

دل  را ستـاندي  آمديم

عشـق و ولاي کـعبه را

بـر  دل نشاندي آمديم

يا رب ندايت را ز جـان

لبيـك  گويـان   آمديم

دل را  ز هر وابسـتگـي

يك جا  تكانديم آمديم

در وقت داخل شدن به حرم مستحب است كه پا برهنه، با نهايت وقار و اطمينان، دعا و استغفار گويان وارد شود. براي دخول به مكه غسل كردن سنت است. بعد از داخل شدن به مكه ابتدا اثاث خود را در جاي مطمئن بگذارد سپس قبل از هر كاري، بايد به مسجد الحرام برود و زماني كه خانه هاي شهر مكه پديدار شد اين دعا را بخواند:

 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ اَللَّهُمَّ اِنَّ هَذَا الْحَرَمَ حَرَمُكَ وَ الْبَلَدَ بَلَدُكَ وَ الْاَمْنَ اَمْنُكَ وَ الْعَبْدَ عَبْدُكَ جِئْتُكَ مِنْ بِلَادٍ بَعِيْدَةٍ بِذُنُوْبٍ كَثِيْرَةٍ وَ اَعْمَالٍ سَيِّئَةٍ اَسْاَلُكَ مَسْاَلَةَ الْمُضْطَرِّيْنَ اِلَيْكَ الْمُشْفِقِيْنَ مِِنْ عَذَابِكَ اَنْ تَسْتَقْبِلَنِيْ بِمَحْضِ عَفْوِكَ وَ اَنْ تُدْخِلَنِي فَسِيْحَ جَنَّتِكَ جَنَّةِ النَّعِيْمِ. اَللَّهُمَّ اِنَّ هَذَا حَرَمُكَ وَ حَرَمُ رَسُولِكَ فَحَرِّمْ لَحْمِيْ وَ دَمِيْ وَ عَظْمِيْ عَلَي النَّارِ.

«به نام خداوند بخشاینده مهربان، پروردگارا! به درستی که این خانه، خانه تو و این سرزمین، سرزمین تو و محلي است كه امنش قرار دادي و این بنده، بنده توست. از سرزمینی دور با گناهان بسیار و کردار بد به درگاه تو آمدم و با درماندگی و بیچارگی و با ترس از عذابت می خواهم که مرا مورد عفو و بخشش خود قرار دهی و در بهشت پر نعمتت داخل کنی. پروردگارا! این مکان، حرم تو و حرم رسولت است؛ پس گوشت و خون و استخوانم را بر آتش حرام گردان».

ادامه مطلب »

*احرام و مواقيت

تعريف احرام

احرام عبارت از داخل شدن در حرمت مخصوصي است كه  عبارت از حج يا عمره باشد و يا به عبارت ديگر: احرام نيت كردن و آن تلبيه گفتن جهت اداي حج يا عمره است. احرام كردن چيزي در اصطلاح، چون حاجي به نيت حج و عمره با هم يا يكي از آنها تلبيه (لبيك اللهم لبيك الخ) مي خواند چند چيز بر وي حرام مي گردد، به همين دليل اين را احرام مي نامند. ولي بطور مجاز دو چادر مخصوص را كه حاجي در وقت مخصوصي مي پوشد احرام مي گويند، احرام در نزد ما شرط است.

كسي كه متوجه بيت الله الحرام شد و اراده حج نمود، و قبل از احرام بيهوش شد، خوابيد يا مريض شد بايد نيت كرده باشد و رفيقش به جاي او تلبيه بگويد و يا رفيقش به جاي او نيت كند و بگويد: «خدايا او اراده حج را دارد پس برايش آسان كن و از او قبول فرما» و به جاي او تلبيه گويد. اگر او همچنان در بيهوشي و خواب باشد، چنانچه خودش قبلاً امر كرده بود و ديگري به جاي او انجام دهد جايز است و شخص بيهوش به نيت و تلبيه محرم مي گردد، همچنين كفايت مي كند كه رفيقش به جاي او بگويد، و براي صحت احرام شرط نيست و لازم نيست كه او را از پوشيدن لباس دوخته شده باز دارد، و شخص بيهوش طواف داده شود و اين در نزد ما جايز است،  و نزد احناف به مجرد نيت محرم نمي شود تا اين كه تلبيه بگويد.

ادامه مطلب »