از خدا جوییم توفیق ادب * بی ادب محروم شد از لطف رب *** بی ادب تنها نه خود را داشت بد * بلکه آتش در همه آفاق زد

آرشیو مطالب در دسته بندی ‘آنچه از سیرت پیامبر ﷺ و احادیث باید بدانیم’

*فضیلت درود و سلام بر پیامبر صلی الله علیه و سلّم

خداوند متعال ما را به فرستادن درود و سلام بر نبی اکرم صلی الله علیه و سلّم دستور داده است؛ چنانچه در قرآن کریم می فرماید: «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا» سوره اﻷحزاب آیه ۵۶ و حضرت پیامبر صلی الله علیه و سلّم نیز در احادیث زیادی ما را به این امر تشویق نموده‌است.
پس این عمل صلوات و سلام فرستادن نشانه ایمان داری و پیروی‌کردن است.
حضرت انس رضی الله عنه روایت کرده است که رسول اکرم صلی الله علیه و سلّم فرمودند: آن که بر من یک بار درود بخواند خداوند بر او ده بار درود (رحمت) می‌فرستد و ده گناه از او بخشوده، و در بهشت ده درجه بر مقامش افزوده می‌شود. مسند احمد، نسائی، بخاری، حاکم، صحیح الجامع: ۵ / ۳۱۶

salavat-shamsiyeh ادامه مطلب »

*بيان آداب زيارت مدينه طيبه و روضه اطهر

بعد از حج از بهترين اعمال، زيارت شهر مدينه و خصوصاً روضة اطهر است، همانگونه كه رسول اكرم(ص) فرموده است: «هر كس كه قبر مرا زيارت كند شفاعت من براي او واجب شد» و در جاي ديگر فرموده است: «شخصي كه بعد از وفات من قبر مرا زيارت كند، مانند كسي است كه در زمان حيات مرا زيارت كرده است». شك نيست كه بدون محبت آن سرور، ايمان كامل نمي شود و همچنين حاضر شدن روبروي روضة پاكيزه آن حضرت(ص) و سلام و درود فرستادن، داراي بركات و خيراتي است كه سلام و درود فرستادن از راه دور حايز آن نيست. براي كساني كه حج می كنند، بهتر است كه اول احكام حج را به جاي بياورند و بعد رهسپار زيارت روضة رسول اكرم(ص) شوند. اگر به سببي قبل از حج مشرف به مدينه شدند، اشكالي ندارد.

abab-ziarat-shamsiyeh01 ادامه مطلب »

*مفهوم حقیقت تبرّک به حضرت رسول الله صلی الله علیه و سلّم

بسياري از مردم در معني و مفهوم حقيقت تبرك به حضرت رسول صلی الله علیه و سلم، آثار، اهل بيت ایشان و وارثان او از علما و اولياء رضي الله عنهم به خطا رفته اند، و هركس كه در اين راه قدم برمي دارد به شرک و ضلالت متهم می شوند و تنها به اين بسنده نمي كنند، بلكه عادتشان بر اين است هر نو ظهوري را که ديدند با تنگ نظري به آن نگاه مي كنند و چون داراي فكر كوتاه هستند به حقيقت پي نمي برند؛ لذا شروع مي كنند به نسبت دادن كفر و ضلالت به افراد مسلمان كه هميشه كلمه شهادت بر زبان دارند.

نسبت به اشخاص و اولیاء، اعتقاد ما براين است كه آن شخص بزرگوار است و به خداوند نزديك است، و باز اعتقاد داریم كه اين متبرّك به ذات خود عاجز است و نمي تواند مستقلاً جلب منفعت و يا دفع مضرت نمايد، مگر اينكه خداوند به او اجازه بدهد. اما تبرك به مكان از لحاظ اينكه مكان است و زمين است هيچ فضيلتي ندارد، اما وقتي كه خيرات در آن واقع شده مانند نماز و روزه و جميع عبادات كه بندگان صالح آنها را انجام مي دهند، بخاطر آن رحمت خدا بر آن مكان نازل می شود و ملائكه در آنجا حضور پيدا مي كنند و سكينت و آرامش آن مكان را فرا مي گيرد. رحمت و حضور ملائكه و آرامش حاصله همان بركاتي است كه از خداوند متعال در آن مكانها درخواست مي گردد، تبرك به آثار نیز، چون اين آثار منسوب به ذوات مبارك است و به همين سبب آنها هم محترم هستند و بخاطر اين سبب و اسناد، اين آثار هم محبوب هستند و مورد تبرّك قرار مي گيرند.tabarrok-shamsiyeh

ادامه مطلب »

*احادیث صحیح نبی اکرم صلی الله علیه و سلّم درباره فضیلت قرآن کریم

۱- عَنْ عُثْمان رضی الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه و سلّم: «خَيْركُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآن وَعَلَّمَهُ».

حضرت عثمان بن عفان رضی الله عنه می‌گوید: رسول الله صلی الله علیه و سلّم فرمود: «بهترین شما کسی است که قرآن را یاد بگیرد و به دیگران یاد بدهد». صحیح بخاری و مسلم

۲- عَنْ أَبِي أُمَامَةِ البَاهِلِيَّ رضی الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه و سلّم: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ».

حضرت ابوأمامه باهلی رضی الله عنه می‌گوید: رسول الله صلی الله علیه و سلّم فرمود: «قرآن را تلاوت نمایید؛ زیرا روز قیامت، قرآن برای کسانی که آن را تلاوت نموده اند، شفاعت می نماید». صحیح مسلم

۳- عَنْ أَبِى مُوسَى الأَشْعَرِىِّ رضی الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و سلّم: «الْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ».

حضرت أبو موسی أشعری رضی الله عنه می‌گوید: رسول الله صلی الله علیه و سلّم فرمود: «قرآن حجتی به نفع تو یا حجتی علیه توست». (اگر آن را تلاوت نمایی، به آن، عمل کنی، حجتی به نفع تو خواهد بود؛ در غیر این صورت، حجتی علیه تو خواهد بود). صحیح مسلمfazilat-qoran-dar-ahadis-shamsiyeh02

ادامه مطلب »

*حدیث(۵۵)

حضرت رسول الله صلی الله علیه و سلّم فرمودند:
کسی که مرا در خواب ببیند در آینده مرا خواهد دید
و شیطان نمی تواند خود را در خواب بصورت من نشان دهد.

متفق علیه

*حدیث(۵۴)

حضرت رسول الله صلی الله علیه و سلّم فرمودند:
محبوب ترین عبادت نزد خداوند متعال، عبادتی است که انسان بر آن دوام داشته باشد.

متفق علیه

*حدیث(۵۳)

حضرت رسول الله صلی الله علیه و سلّم فرمودند:
انسان پیر می شود ولی دو خصلت در او جوان می گردد:

۱- علاقه به مال دنیا
۲- علاقه به طول عمر

متفق علیه

*حدیث(۵۲)

حضرت ابوموسی می گوید که حضرت رسول الله صلی الله علیه و سلّم فرمودند:
کسی که به ذکر خداوند مشغول است و کسی که از ذکر خداوند غافل است
مانند زنده و مرده است.

متفق علیه

*حدیث(۵۱)

حضرت عبدالله بن عمر رضی الله عنهما می گوید که حضرت رسول الله صلی الله علیه و سلّم فرمودند:
مقداری از نمازهایتان را در منزل بخوانید و منزلتان را بصورت گورستان در نیاورید.

متفق علیه

*حدیث(۵۰)

از حضرت ابی ربعی حنظله بن ربیع اسیدی، یکی از کاتبان پیامبر ـ صلّی الله علیه و سلّم ـ روایت شده است که گفت:

حضرت ابوبکر ـ رضی الله عنه ـ با من ملاقات کرد و فرمود: حالت چطور است ای حنظله؟! گفتم: حالم، حال منافق است و حنظله منافق شده است. حضرت ابوبکر گفت: سبحان الله، چه می گویی؟!

گفتم: نزد پیامبر ـ صلّی الله علیه و سلّم ـ هستیم که بهشت و جهنم را برای ما توصیف می‌کند به طوری که تصوّر می کنیم آنها را با چشم خود می بینیم و وقتی که از محضر پیامبر ـ صلّی الله علیه و سلّم ـ بیرون می رویم، با زن و فرزند و تجمّلات و علایق زندگی سر و کار پیدا کرده، بسیاری از حالات معنوی و صفای درونی و روحی را که در حضور پیامبر ـ صلّی الله علیه و سلّم ـ داریم، فراموش می کنیم و از دست می دهیم.

حضرت ابوبکر ـ رضی الله عنه ـ گفت: به خدا سوگند! ما هم، چنین حالی داریم و من و ابوبکر به نزد پیامبر ـ صلّی الله علیه و سلّم ـ رفتیم. گفتم: ای رسول خدا! حنظله دچار نفاق شده است!

پیامبر ـ صلّی الله علیه و سلّم ـ فرمودند: «موضوع چیست؟» عرض کردم: ای رسول خدا! ما، در حضور تو هستیم و بهشت و جهنم را به گونه ای برای ما توصیف می فرمایی که از شدّت یقین تصوّر می کنیم آنها را با چشم خود می بینیم، اما وقتی از محضر مبارکت خارج می شویم، زن و فرزند و علایق دنیا، طوری ما را به خود مشغول می کند که بسیاری از فرموده های شما را فراموش می کنیم.

پیامبر ـ صلّی الله علیه و سلّم ـ فرمودند: «سوگند به کسی که روح من در دست قدرت اوست، اگر بر آن حالی که در نزد من و در اثنای ذکر دارید، بمانید، فرشتگان بر فرش هایتان و در میان راه، با شما مصافحه می کنند، و لیکن ای حنظله! ساعتی برای دنیا و ساعتی برای خدا». و سه بار این را تکرار فرمودند.

رواه مسلم

*حدیث(۴۹)

از حضرت ابوهریره ـ رضی الله عنه ـ روایت شده است که پیامبر ـ صلّی الله علیه و سلّم ـ فرمودند:
«ای زنان مسلمان! نباید زن همسایه ای (هدیه ی خود به) زن همسایه اش را کوچک بشمارد، اگر چه استخوان کف پای گوسفندی باشد».
متفق علیه

*حدیث(۴۸)

از حضرت ابوهریره ـ رضی الله عنه ـ روایت شده است که گفت: از پیامبر صلی الله علیه و سلّم شنیدم که می‌فرمود:
«در میان بنی‌اسرائیل سه نفر بودند، یکی از آنها مبتلا به بیماری برص و دیگری کچل و سومی کور بود. خداوند خواست آنها را امتحان کند و فرشته‌ای به صورت انسان پیش آنان فرستاد؛ فرشته، نزد مرد مبتلا به برص آمد و گفت: چه چیزی را دوست داری؟ جواب داد: رنگ و پوست زیبا و رفع این عیب که مردم را از من منتفر می‌کند.
فرشته، دست بر بدن او مالید و برص رفع شد و رنگ و پوستی زیبا به او عطا گردید؛ سپس به او گفت: چه نوع مالی را دوست داری؟ گفت: شتر یا گاو(راوی در این مورد شک کرده است) و شتری ماده و بارور به عطا شد و فرشته گفت: خداوند در آن برای تو برکت اندازد.
بعد پیش کچل آمد  گفت: چه چیزی را دوست داری؟ جواب داد: مویی زیبا و رفع این عیب که موجب نفرت مردم از من است.
فرشته، دست بر سر او مالید و مرض او رفع و مویی زیبا به او داده شد؛ سپس به او گفت: چه نوع مالی را دوست داری؟ گفت: گاو، ماده گاوی حامله به او عطا شد و فرشته گفت: خداوند آن را برای تو مبارک گرداند.
و بالاخره نزد کور آمد و پرسید: چه چیزی را دوست داری؟ گفت: می‌خواهم خداوند بینایی را به من بازگرداند که مردم را ببینم.
فرشته دست بر چشم او مالید و خداوند بینایی را به او بازگردانید؛ سپس از او سؤال کرد: چه نوع مالی را دوست داری؟ گفت: گوسفند. میش بارداری به او عطا گردید. بعداً این میش دو تا شد و آنها نتیجه دادند و بعد از مدتی شخص دارای برص، مالک گله ای شتر و کچل، دارای گاو و کور، صاحب گله‌ای گوسفند شد.
چندی بعد، فرشته در صورت و هیأت قبلی شخص ابرص، نزد او آمد و به او گفت: من مردی مسکین هستم که در سفر همه چیز را از دست داده‌ام و زندگی بر من تنگ شده است و امروز، جز به خدا و کمک تو، امیدی ندارم و تقاضا می‌کنم به‌خاطر آن کسی که رنگ و پوست زیبا و این شتران را به تو عطا کرد، شتری به من بده تا به وسیله ی آن، سفرم را تمام کنم و به مقصد برسم.
مرد جواب داد، حقوق و مخارج زیاد است. فرشته گفت: مثل این که من تو را می‌شناسم، آیا تو همان ابرص فقیر نبودی که مردم تو را خوار می‌داشتند و از تو بیزار بودند؟ جواب داد: من این ثروت را از نیاکان بزرگ، پشت به پشت به ارث برده‌ام، فرشته گفت: اگر دروغ می‌گویی، خدا تو را به همان حال اول بازگرداند.
بعد در صورت و هیأت قبلی فرد کچل پیش او رفت و همان تقاضا را که از اولی کرده بود، از او نیز کرد، او هم مثل ابرص به فرشته جواب داد و انکار نمود، فرشته نیز گفت: اگر دروغ می‌گویی، خداوند تو را به حال اول بازگرداند.
بعد در شکل کور، نزد کور رفت و اظهار داشت که: مردی فقیر و رهگذری غریب هستم و در سفر، مخارجم تمام شده است و امروز، جز خدا و کمک تو، امیدی ندارم و از تو توقع دارم به‌خاطر آن‌کس که چشم‌هایت را به تو بازگردانده است، گوسفندی به من بدهی که آن را وسیله‌ی ادامه‌ی سفرم نمایم.
آن مرد گفت: من کور بودم، خداوند، چشم سالم را به من عطا فرمود و بینایی را به من بازگردانید، هر چه می‌خواهی بردار و هر چه می‌خواهی باقی بگذار، به خدا سوگند، امروز هر چه از این ثروت را در راه خدا برداری، ناراحت نخواهم شد و آن را می‌دهم؛ فرشته گفت: مال خود را نگه‌دار، خدا، شما را امتحان کرد و اینک، از تو خشنود است و از دو دوستت ناراضی و بر آنها خشمناک است».
متفق علیه

*حدیث(۴۷)

از حضرت ابوهریره عبدالرحمن بن صخر ـ رضی الله عنه ـ روایت شده است که حضرت پیغمبر ـ صلی الله علیه و آله و سلّم ـ فرمودند:
«خداوند متعال به اجسام و صورت‌های شما نگاه نمی‌کند؛ بلکه به دل‌ها و اعمال شما می‌نگرد».
رواه مسلم

*حدیث(۴۶)

از حضرت عبدالله بن عمر ـ رضی الله عنهما ـ روایت شده است که حضرت پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و سلّم ـ فرمودند:
«نیکوترین نیکی‌ها، آن است که شخص از دوستان پدرش دیدن کند و نسبت به آنان صله‌ی رحم به‌جای آورد و نیکی کند».
رواه مسلم

*حدیث(۴۵)

از حضرت معاذ ـ رضی الله عنه ـ روایت شده است که گفت: از حضرت پیامبر ـ صلی الله علیه و سلّم ـ شنیدم که می فرمود: خداوند ـ عز و جل ـ می فرماید:
«برای کسانی که همدیگر را بخاطر عظمت من دوست دارند، بر ایشان منبرهایی از نور آماده است که (به سبب آن) پیامبران و شهیدان به منزلت آنها غبطه می‌خورند».
رواه ترمذی