از خـدا جـویـیـم توفیـق ادب**بی ادب محروم شد از لطف رب****بی ادب تنها نه خود را داشت بد**بلکـه آتـش در همـه آفـاق زد

آرشیو مطالب در دسته بندی ‘عقاید’

*اهمیت عقیده از منظر حضرت امام ربانی رحمه الله

از جمله مكتوبات حضرت امام ربّاني مجدّد الف ثاني رحمه الله در بيان اعتقادات اهل سنّت و جماعت ـ شكر الله سعيهم ـ است كه حفظ آن بر هر طالب ضروري می­باشد.

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيْرًا‌ طَيِّبًا مُّبَارَكًا عَلَيْهِ كَمَا يُحِبُّ وَ يَرْضَي وَ الصَّلَوةُ وَ السَّلَامُ عَلَي حَبِيْبِهِ الْمُصْطَفَي وَ آلِهِ الْمُجْتَبَي وَ اَصْحَابِهِ الْبَرَرَةِ التُّقَي.

فرض نخستين بر مسلمانان، تصحيح عقايد است؛ به اين روش كه الله تعالي به ذات خود، موجود است و همه مخلوقات به پيدايش حق تعالي موجودند و او تعالي بيمانند است.

ادامه مطلب »

*شفاعت انبیاء

امام ابوحنیفه ـ رحمة الله علیه ـ می فرماید: «و شفاعة الانبیاء علیهم السلام حق و شفاعة نبینا علیه الصلاة و السلام للمؤمنین المذنبین و لاهل الکبائر منهم المستوجبین العقاب حق ثابت» «شفاعت انبیاء ـ علیهم السلام ـ حق است و شفاعت پیامبر ما ـ علیه الصلاة و السلام ـ برای مؤمنان گناهکار و برای مؤمنانی که مرتکب گناه کبیره شده اند و مستحق جزا هستند، حق و ثابت است.

ادامه مطلب »

*رستاخیز

هنگامی که خداوند بخواهد جهان هستی را ویران کند، به فرشته ای از اکابر فرشته ها به نام اسرافیل فرمان می دهد که در صور بدمد و با این دمیدن، جهان شامل آسمانها و زمین ویران می شود؛ مگر چند کسی که خدا بخواهد نمیرند. سپس دوباره دمیده می شود، همه جاندارانی که مرده اند دوباره زنده می شوند. خداوند متعال می فرمایند: «وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ» «در صور دمیده می شود و تمام کسانی که در آسمانها و زمین هستند می میرند؛ مگر کسانی که خدا بخواهد. سپس بار دیگر در آن دمیده می شود، به ناگاه همگی بپا می خیزند و می نگرند» (زمر/ ۶۸).

ادامه مطلب »

*۷- ایمان به واپسین روز (یوم الآخر)

بر هر مکلف واجب است که به یوم الآخر که روز قیامت است ایمان داشته باشد. مقصود این است که هر کسی بمیرد، زندگی این جهانش به پایان رسیده و به زندگی دیگری وارد می شود که به آن زندگی، واپسین روز گفته می شود و شروع آن هنگام مرگ در این دنیا است و دارای دو مرحله می باشد: نخست زنده شدن در قبر پس از مرگ که به آن عالم برزخ هم گفته میشود. این اولین مرحله ورود به قیامت است. حدیث شریف می فرماید: «من مات فقد قامت قیامته» «کسی که بمیرد، قیامتش برپا می شود» و همچنین از حضرت عثمان ـ رضی الله عنه ـ روایت است که رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و سلّم ـ می فرمایند: «إن القبر اول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أیسر منه و إن لم ینج منه فما بعده أشد منه» «زنده شدن در گور، نخستین مرحله قیامت است که اگر بنده از این مرحله بگذرد، از دیگر مراحل به آسانی رهایی خواهد یافت و اگر در این مرحله گرفتار شود، در دیگر مراحل سخت تر است». (رواه ترمذی).

ادامه مطلب »

*۶- ایمان به رسل

پیامبر، مخلوقی است که از سوی خدا برنامه ای منظم و قانونی مدوّن برای سعادت زندگی بشریت بوسیله وحی برایش مهیا می شود تا خود به آن رفتار نموده و به قوم خود نیز ابلاغ نماید؛ فرقی نمی کند که از جانب خدا برایش کتابی آمده باشد یا به کتاب پیامبر پیش از خود دعوت دهد.

به پیامبری که بر او کتاب نازل شده باشد، رسول و اگر بر او کتاب نازل نشده باشد، نبی می گویند.

خداوند متعال پیامبران زیادی برای اهل زمین فرستاد تا قوانین خداوند را برای آنها ابلاغ نمایند که از آن جمله پنج پیامبر اولوالعزم می باشند.

چنانکه در آیه۷ سوره مبارکه احزاب می فرمایند: «وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ» «آن گاه که از پیامبران پیمان گرفتیم ، و( همچنین) از تو و از نوح و از ابراهیم و موسی و عیسی بن مریم (که آیین خداوند را به مردم برسانند)».

ادامه مطلب »

*۵- ایمان به کتب

کتب، یعنی کتابهایی که الله تعالی بر برخی از پیامبران نازل فرموده و در آن احکام شرعی و مواعظ الهی ذکر شده است. تعداد آن معلوم نیست؛ اما برخی از آن در قرآن ذکر شده است مثل:

صحف ابراهیم: «وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى» «[و در کتب ابراهیم] همان کسی که وظیفه خود را به طور کامل ادا کرد» (نجم /۳۷)

تورات و انجیل«وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ» «خداوند تورات و انجیل را نازل کرد» (آل عمران/ ۳)

زبور «وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً» «و به داوود زبور دادیم» (نساء/ ۱۶۳)

و قرآن «وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ » «این قرآن از جانب پروردگار به سویم وحی شده است» (انعام/ ۱۹).

این چهار کتاب که ذکر شد، بزرگترین کتابهایی است که بر انبیاء نازل شده است و قرآن، خلاصه و چکیده تمام کتابها و صحیفه های قبل از خود و بزرگترین و کاملترین آنها می باشد و آخرین کتابی است که بر پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و سلّم ـ نازل شده است.

ادامه مطلب »

*۴- ایمان به ملائکه

(ملائکه) جمع ملک، نوعی مخلوق خداوند که از نور آفریده شده است. موجوداتی لطیف، مکرم و فرمانبردار خداوند؛ چنانچه خداوند متعال می فرماید: «لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ» «از خداوند آنچه بدیشان دستور داده شده است، نافرمانی نمی کنند و هر چه دستور داده شوند، انحام می دهند» (تحریم/ ۶).

دلیل اینکه از نور آفریده شده اند، این فرموده پیامبر صلی الله علیه و سلم است: «خلقت الملائکه من نورٍ و خلق الجانُّ من مارجٍ من نارٍ و خلق آدمُ ممّا وصف لکم» «فرشتگان از نور آفریده شده اند و جن از شعله ای از آتش آفریده شده و آدم از آنچه که الله برای شما بازگو نموده (خاک) آفریده شده است» (مسلم).

ادامه مطلب »

*۳- ارکان ایمان (قسمت اول)

امام ابوحنیفه ـ رحمة الله علیه ـ می فرماید: «یجب ان یقول آمنت بالله و ملائکه و کتبه و رسله و البعث بعد الموت و القدر خیره و شره من الله تعالی و الحساب و المیزان و الجنه و النار حق کله» «واجب است بر شخص مکلف که بگوید: من به الله و فرشتگان او و کتاب های او و پیامبران او و به زنده شدن بعد از مرگ و به تقدیر که خوب و بد آن از جانب الله تعالی است و به حساب و ترازو و بهشت و دوزخ ایمان آوردم و باور کردم همه آن حق و ثابت است».

توضیح: واجب در اینجا، به معنای فرض عین است که مکلّف، این باور قلبی خود در مورد ارکان ایمان را به زبان هم اقرار کند.

امام طحاوی ـ رحمة الله علیه ـ در عقیده الطحاویه می فرماید: «والایمان هو الایمان بالله و ملائکته و کتبه و رسله والیوم آلآخر و القدر خیره و شره و حلوه و مرّه من الله تعالی».

ادامه مطلب »

*۲- توحید

عقاید، به اموری گفته می شود که زبان به آن اقرار می کند و دل به آن باور و اطمینان دارد و آن امور، نزد باور کننده یقینی است و هیچ شکی به آن آمیخته نیست. عقاید اموری علمی و نظری است نه عملی؛ مربوط به قلب بوده و پوشیده است.

توحید

بر این باوریم که الله تعالی در ذات و صفات و افعال خود، واحد است نه از روی عدد؛ بلکه هیچ شریک و نظیری ندارد. «قل هو الله احد» ای محمد (همراه با باور قلبی)با زبان بگو که الله تعالی یکی و بی نیاز است، نه (کسی را) زاده و نه (از کسی) زاده شده است و هیچ کس با او همگون نیست. با هیچ یک از مخلوقات شباهت ندارد و هیچ یک از مخلوقات، با او مشابه نیست «لیس کمثله شی و هو السمیع البصیر» «هیچ چیز همانند خدا نیست و او شنوا و بیناست».

لم یلد لم یولد او را لایق است           والد و مولود را او خالق است

ادامه مطلب »

*۱- اهمیت عقیده صحیح

سپاس، خدای را که پروردگار جهانیان است و درود بر بنده برگزیده­اش حضرت محمد صلی الله علیه و آله.

این جهان آفریننده ای دارد قدیم که همواره بوده و همیشه خواهد بود، واجب الوجود است و عدم را بر او راهی نیست. به جمیع صفات کمال متّصف است و از هر عیبی مبرّاست. حیّ، سمیع و بصیر است. نه مانندی دارد و نه ضد و همتایی؛ بی مثل و مانند است، واحدی مددگار او نیست. از حلول و اتحاد پاک است، نه جوهر است و نه عرض و جسم، او «مستوی علی العرش» است. هرچه بخواهد می شود و هرچه نخواهد نمی شود. او غنی است و به هیچ چیز نیاز ندارد. هیچ کارش خالی از حکمت نیست. جز او کسی حاکم نیست. تقدیر خوب و بد، از جانب الله است.

ادامه مطلب »