از خدا جوییم توفیق ادب * بی ادب محروم شد از لطف رب *** بی ادب تنها نه خود را داشت بد * بلکه آتش در همه آفاق زد

نوشته های با برچسب ‘طریقت’

*علم، عمل و اخلاص

شرافت انسان وابسته به علم، عمل و اخلاص است كه اخلاص به علم و عمل، مانند روح در جسد است.
عزيز من! علم، عمل و اخلاص وقتي نتيجه مي بخشد كه از اين هر سه بگذري. هر چند عالم باشي خود را به عين جهل و ناداني مشاهده نمايي. حضرت مولانا جلال الدين بلخي ـ رحمة الله عليه ـ فرموده اند:

زين خرد جاهل همي بايد شدن                       دست در ديوانگي بايد زدن

و همچنين حضرت امام فخر الدين رازي ـ رحمة الله عليه ـ فرموده اند:
هفتاد و دو علم درس خواندم شب و روز

معلومم شد كـه هيچ معلوم نشد

بايد نظر به علم خود نداشته باشي و عمل خود را ناچيز در نزد خداوند متعال بشماري و به اخلاص خود منازي كه اين هر سه، بين تو و خدا حجاب كلي مي شود. پندار علم، عمل و اخلاص جهل مركب است. چنانچه به حضرت داود ـ عليه السّلام ـ وحي شد: «يَاداوُد اَبْشِرِ الْمُذْنِبِيْنَ وَ اَنْذِرِ الْمُخْلِصِيْنَ» «بشارت فرما گنه كاران را به ندامتشان به عفو و بترسان مخلصان را به اخلاص شان كه مغرور نشوند».

ادامه مطلب »

*مراقبه

تعریف مراقبه: بدانكه مراقبه، عبارت از انتظار فيـض از مبدأ فيّاض و ملاحظه ورود آن بر ورودگاه آن است؛ و اين ورودگاه (محل ورود)، لطيفه اي از لطائف سالك است كه آن را ورودگاه فيض مي گويند.

مراقبه از باب مفاعله و به معنی یکبار ديگر، انتظار كشیدن است. رسول اكرم(ص) فرمودند: «اِنَّ اللهَ تَعَالَي يَنْظُرُ عَلَي قَلْبِ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ فِيْ كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ ثَلاثَ مِائَةٍ وَ سِتِّيْنَ مَرَّةً» (بدرستي كه خداوند متعال بر قلب هر مرد و زن مؤمن، در هر شبانه روز، ۳۶۰ مرتبه نگاه مي كند). همچنین فرمودند: «تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّيْنَ سَنَةً» (يك ساعت فكر كردن، بهتر از شصت سال عبادت است. مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، ج۱، ص۲۲۷) و همچنین مراقبه در لغت از لفظ ترقّب به معناي انتظار مطلوب و يا از لفظ رقيب به معناي محافظ و نگهبان دل گرفته شده است، و در اصطلاح اهل عرفان و حقيقت عبارت است از حفاظت دل از خطرات و انتظار فيض الهي بدون ذكر كردن. بعضي گفته اند كه مراقبه عبارت است از دوام علم بنده به اينكه ربّ سبحان بر او در تمامي احوال مطلع است و بعضي گفته اند كه مراقبه عبارت از مسلّط بودن هيبت حضور حق و نظر او بر دل و ساير اعضاء در حركات و سكنات است. از شيخالاسلام دربارة اين حديث سؤال کردند، شيخ گفت: يك ساعت فکر کردن در نيستي خود و حضور و آگاهي حق(ج)، از عبادت شصت سال که همراه با فکر كردن در هستي خود و غفلت از حق(ج) باشد، بهتر است.

moraqebeh-shamsiyeh

ادامه مطلب »

*اثبات بیعت

الحمدلله الذی هدانا لهذا و ماکنا لنهتدی لولا أن هدانا الله و الصلاة و السلام علی رسوله محمد و علی آله و أصحابه أجمعین أما بعد:

بیعت یک امر ثابت شده است که اصحاب رضی الله عنهم با پیغمبر صلی الله علیه و سلم در امور مختلف بیعت می کردند و آن حضرت صلی الله علیه و سلم از صحابه بیعت می گرفت.

اِنَّ الَّذِيْنَ يُبَايِعُوْنَكَ اِنَّمَا يُبَايِعُوْنَ اللهَ يَدُ اللهِ فَوْقَ اَيْدِيْهِمْ فَمَنْ نَّكَثَ فَاِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَي نَفْسِهِ وَ مَنْ اَوْفَي بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللهَ فَسَيُوْتِيْهِ اَجْرًا عَظِيْمًا

esbat-beyat-shamsiyeh

ادامه مطلب »