• صدا و نمای مذهبی,  فضایل و مقالات,  فقه و احکام اسلامی

    آموزش سبقهای نماز

    آموش سبقهای نماز به صورت تصویری (مناسب برای کودکان) سُبحَانکَ اللّهُمَّ وبحَمدِکَ وتَبارَکَ اسمُکَ وتعَالى جَدُّکَ ولااِلهَ غَـیرُکَ پاک ومنزهی بار الها، و سزاوار ستایش، و مبارک است نام تو، و بزرگ است شأن تو، و نیست معبودی بجزتو.   دانلود و مشاهده در آپارات مشاهده در یوتیوب   Spread the love

  • فقه و احکام اسلامی

    بیان کفو [برابری]

    * شرع در این مورد اهتمام خاص نموده که بدون کفو نکاح نشود، یعنی عقد زن با چنین مردی که در رتبه و مقام و نژاد با او برابر نیست منعقد نگردد. * کفو و برابری در مورد نژادی، مسلمانی، دینداری، مال و حرفه ضروری است. مساوات در نسبت * شیخ، سیّد، و علوی هم کفو یکدیگرند. Spread the love

  • فقه و احکام اسلامی

    احکام ولی [کسی که اختیار انعقاد نکاح دارد]

    به چه کسی ولی گفته می­شود؟ ولی کسی است که اختیار انعقاد نکاح دختر و پسر را دارد. * پدر، نخستین ولی برای دختر و پسر است، در صورت نبودن پدر، پدربزرگ و اگر او هم نباشد، پدر پدربزرگ؛ اگر هیچ کدام از افراد فوق نباشد، آن وقت برادر عینی، آنکه پدر و مادرشان یکی باشد و سپس برادر علّی آن که پدرشان یکی و مادرشان مختلف باشند. در صورت نبودن آن ها برادرزاده و سپس پسر برادرزاده و بعداً نوه برادرزاده «ولی» قرار می گیرد. در صورت نبودن آنها، عموی پدری و مادری، بعد از آن پسر عموی پدری و مادری و بعد از آن پسرش؛ سپس پسر عموی…

  • فقه و احکام اسلامی

    حرمت نکاح ابدی

    * نکاح با پسر، دختر، نوه الی آخر و همچنین نکاح با پدر، مادر، پدربزرگ، مادربزرگ الی آخر، درست نیست. * نکاح کردن با برادر، دایی، عمو، برادر زاده، خواهرزاده جایز نیست. * نکاح با داماد هم درست نیست، فرقی نمیکند که دخترش در حال زندگی کردن با داماد باشد یا در عقدش، به هر صورت نکاح با داماد حرام است. * اگر پدر یکی درگذشت و مادرش شوهر دیگری گرفت، و قبل از زفاف، زن وفات کرد، یا شوهر او را طلاق داد، دختر آن زن می تواند با این مردی که مادرش را عقد نموده، و نوبه ی زفاف نرسیده، عقد بندد، البته بعد از زفاف نمی تواند…

  • فقه و احکام اسلامی

    بیان احکام وقف

    * در راه خدا وقف نمودن، مثلاً اینکه شخصی مکانی یا باغی را وقف کند، یا بگوید تمام میوه جات و درآمد این باغ در میان فقرا تقسیم گردد، یا بگوید این منزل جهت نشستن وقف فقرا و مساکین است، بسیار ثواب دارد، ثواب تمام اعمال نیک به مردن قطع می گردد، البته وقف، چنین عمل شایسته ای است که به وقف کننده بعد از مرگ هم که تا زمانی که آن چیز باقی است و مورد استفاده مردم است، ثواب می­رسد. عالمگیری، ج۳، ص۱۹۸ * اگر شخصی خواست چیزی را وقف کند لازم است آن را به شخصی امین تحویل دهد تا از آن نگهداری نماید، و درآمدش را…

  • فقه و احکام اسلامی

    یافتن اشیا گمشده

    برداشتن چیز افتاده * اگر شخصی، چیزی در کوچه، خیابان یا در جایی دیگر یافت، برداشتن آن برای خود ناجایز و حرام است، اگر برداشت به این نیت بردارد که صاحبش را پیدا کرده و به او خواهم داد. شرح التنویر، ج۵، ص۴۹۱ برداشتن شی چه وقت واجب می­گردد؟ * اگر شخصی چیزی افتاده دید و آن را برنداشت گنهکار نمی­شود، ولی اگر این خطر احساس کرد که اگر او برندارد  دیگری آن را برای خود برمی دارد و به صاحبش نمی دهد، آن وقت برداشتن و به صاحبش رسانیدن، واجب می­گردد. فتاوی هندیه، ج۳، ص۱۷۱ Spread the love

  • فقه و احکام اسلامی

    احکام نشه آور، ظروف طلا و نقره، لباس و پرده و مسائل مرتبط

    در مورد خوردن چیزهای نشه آور * انواع شراب، حرام و نجس است؛ خوردن آن بعنوان دارو نیز ناجایز و حرام است؛ [والدر، ج۵، ص۴۴۳] بلکه استفاده دارویی که مخلوط با شراب باشد هم ناجایز است. [شرح التنویر، ج۵، ص۴۴۴] * علاوه بر شراب حکم تمام اشیای نشه آور مانند افیون، قرنقل و … هم همینطور است. * اگر شخصی شراب را سرکه نمود خوردنش جایز می گردد. شرح البدایه، ج۴، ص۴۹۶ * برخی از مادران بچه ها را افیون داده و می خوابانند تا نشه شده و آرام باشند ، این عملشان ناجایز و حرام است. شرح التنویر، ج۵، ص۴۵۹ در مورد ظرف طلایی و نقره­ای: * خوردن و…

  • فقه و احکام اسلامی

    مسائل ذبح

    در مورد ذبح کردن * روش ذبح نمودن این است که روی حیوان جانب قبله گردد [عالمگیری، ج۶، ص۱۹۳] و شخص ذبح کننده کاردی تیز در دست گرفته «بسم الله الله اکبر» گوید، سپس گردنش را طوری ببرد که برآمدگی در گلو در طرف سر قرار گیرد و چهار رگ یعنی حلقوم، مری و دو شاه رگ که در دو طرف راست و چپ گردن قرار گرفته­اند قطع گردند. اگر از این چهار رگ سه تا قطع گردید، بازهم حیوان مذبوحه حلال است و اگر دوتا قطع گردید  حیوان حرام و خوردنش نا جایز است. [هدایه، ج۴، ص۴۳۵] * اگر شخصی هنگام ذبح عمداً بسم الله نگفت، آن حیوان حرام…

  • فقه و احکام اسلامی

    احکام لعان

    اگر شخصی به همسرش تهمت زنا زد، یا زمان وضع حمل بگوید: این بچه از من نیست، معلوم نیست که از کیست، در این صورت این زن باید نزد قاضی شرع رفته و او را از جریان اطلاع دهد؛ آن زمان قاضی شرع هر دو را احضار نموده و ابتدا از مرد می­خواهد که چنین بگوید: من خدا را گواه گرفته و می­گویم در تهمتی که به او زده­ام صادق هستم. چهار مرتبه شوهر همچنین تکرار نموده و پنجمین بار می­گوید: اگر من در گفته­ی خود دروغ می گویم لعنت خدا بر من باد. Spread the love

  • فضایل و مقالات,  فقه و احکام اسلامی

    گزیده ای از احکام بعد از تولد نوزاد

    بعضی از احکام بعد از تولد نوزاد انجام می گیرد، همانند: اذان گفتن در گوش نوزاد، تحنیک، بعضی از احکام هم در روز هفتم، که عبارتند: از عقیقه، تراشیدن سر، نامگذاری و ختنه. دعای طلب فرزند «رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَ ذُرِّیَّاتِنَا قُرَّهَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَاماً»  فرقان/۷۴ پروردگارا همسران و فرزندانی به ما عطا فرما که باعث روشنی چشمانمان گردند و ما را پیشوای پرهیزگاران گردان. «رَبِّ هَبْ لی مِنَ الصّالِحین» صافات/ ۱۰۱-۱۰۰ پروردگارا، فرزندان شایسته‎ای به من عطا کن. Spread the love

  • فقه و احکام اسلامی

    باب عدت

    تعریف عدت * چون شخصی همسرش راطلاق داد یا به علت خلع ایلاء و غیره طلاق واقع گردید یا شوهر درگذشت، زن باید مدتی کوتاه درمنزل بطورعدت بنشیند؛ قبل از پایان عدت نباید از منزل بیرون رود و نمی تواند در این مدت با مردی نکاح ببندد، و چون این مدت به پایان رسید، می تواند از منزل بیرون رود و یا با مردی رشته ی مواصلت قائم کند و گذراندن این مدت را عدت می­گویند. (عالمگیری مصری، جلد۱، صفحه۵۴۹) عدت طلاق * اگر زنی را شوهرش طلاق داد در منزل شوهر عدت بگذراند و سپس بیرون رود و عدتش این است که تا مدت سه حیض همانجا بماند؛ بعد…

  • فقه و احکام اسلامی

    مسئله ظهار

    تعریف ظهار و حکم آن * اگر مردی به همسرش گفت: تو مانند مادر من هستی یا بگوید تو برای من مانند مادری هستی، تو در نظر من مانند مادر هستی، اکنون تو نزد من مانند مادر هستی، مانند مادر هستی، در این مورد باید توجه شود که مقصود از آن چیست؛ اگر هدفش این بوده که در تعظیم یا در سن و سال مانند مادرش است، در اینصورت هیچ چیزی لازم نمی گردد؛ همچنین اگر هنگام گفتن کلمات فوق هیچگونه نیت و هدفی نداشت، بازهم ایرادی ندارد؛ البته اگر هدف از گفتن کلمات فوق هیچگونه نیت و هدفی نداشت بازهم ایرادی ندارد. البته اگر هدف ازگفتن کلمات فوق طلاق…

  • تصوف و عرفان اسلامی,  فقه و احکام اسلامی

    حکم شرعی داخل شدن در طریقت و انتخاب راه سلوک

    داخل شدن در طریقت و انتخاب راه سلوک به روش اهل تصوّف شرعاً چه حکمی دارد؟ اکنون که دانسته شد یکی از فرایض دینی تزکیه نفس می باشد و نیز روشن شد که طریقت و روش اهل تصوّف، راهی است که انسان را به این مرحله می رساند؛ بلکه مسیر نزدیکتر و آسان تر به آن ـ بنا بر فرمایش بزرگان و تجربه صدها سال امّت اسلامی ـ می باشد؛ در پاسخ به سؤال فوق باید گفت:  اگر کسی نتواند بدون منسلک شدن در طریقت و روش اهل عرفان و تصوّف، نفسش را تزکیه گرداند، بر وی لازم می باشد که در یکی از سلسله های عرفانی و تصوّف درآید و برای…

  • فقه و احکام اسلامی

    تعریف خُلِع و احکام آن

    * اگر مرد و زن نتوانند با هم زندگی کنند، و مرد حاضر به طلاق دادن هم نیست زن می تواند به او مقداری پول بدهد یا مهریه خود را به او سپرده و خود را از او آزاد کند. مثلاً زن می­گوید: من به تو فلان اندازه پول یا مالی دیگر یا مهریه خود را می دهم که مرا رها کنی، اگر مرد آن را قبول کرده و بگوید تو را رها کردم یک طلاق بائن واقع می گردد البته اگر مرد بالفور پاسخ نداد بلکه سکوت را اختیار نموده و از آنجا بلند شده رفت یا مرد از آنجا بلند نشد بلکه زن بلند شده و رفت سپس…

  • عقاید و باورهای دینی,  فضایل و مقالات,  فقه و احکام اسلامی

    در آداب زیارت قبور

    کثرت زیارت قبور برای مردان  امام نوّاوی(رح) در آخر باب زایر القبور از کتاب اذکار آورده است که برای مردان زیارت قبور و همچنین بسیار توقّف کردن نزد قبور اهل خیر و فضل مستحب است. اینکه در ابتدای اسلام پیغمبر صلی الله علیه و سلم از زیارت قبور منع می‌کردند به این دلیل بوده که یکی از رسوم جاهلیّت و عادات اعراب، زیارت قبور بوده است و آنان در کار مردگان مبالغه‌ی بسیار می‌کردند و آن حضرت صلی الله علیه و سلم با این کار سعی در محو آثار جاهلیّت و از بین بردن رسوم و عادات اعراب داشته‌اند. ولی وقتی دلهای ایشان با ایمان مطمئن شد و از رسوم جاهلیّت…