احکام اعتکاف

بازدیدها: 0

اقسام اعتکاف

* اعتکاف سه قسم است:

۱- واجب که عبارت از اعتکافی است که بر خود نذر کرده باشد .

۲- سنت مؤکده و کفایه و آن اعتکاف دهه ی آخر ماه رمضان است. زیرا حضرت نبی کریم صلی الله علیه و سلّم از وقتی که به مدینه منوّره تشریف فرما شدند تا وقتی که دنیا را وداع فرمودند، این اعتکاف را بجا می آوردند و بعد از ایشان، ازواج مطهّرات برآن مواظبت نمودند و آن را استمرار بخشیدند و چون بر کسانی که ترک نمودند ایراد نگرفتند، دلیل کفایه بودن است.

۳- مستحب، و آن اعتکافی است که نذر و در دهه اخیر رمضان نباشد و یا به عبارت دیگر غیر این دو اعتکاف، مستحب است.

ادامهاحکام اعتکاف

فضلیت روزه

بازدیدها: 7

در حدیثی آمده که رسول الله ـ صلی الله علیه و سلّم ـ فرمودند: «خواب روزه دار، عبادت و ساکت ماندنش، تسبیح است»؛ یعنی اگر شخص روزه دار ساکت باشد، او را ثواب تسبیح «سُبحَانَ الله گفتن» می رسد و اگر عملی انجام دهد، به ثوابش اضافه می گردد.

ثواب اعمال روزه دار نسبت به غیر روزه دار بیشتر است و دعایش مورد اجابت خداوند متعال قرار می گیرد. روزه نقش خاصی در اجابت دعا دارد و گناهان[صغیره] وی معاف می گردد.

 در حدیثی دیگر آمده است: روزه، سپر و قلعه ای مستحکم برای شخص روزه دار در برابر آتش جهنم هست؛ یعنی همان طور که انسان توسط سپر و قلعه ی مستحکم از دشمن محفوظ می ماند، به وسیله ی روزه نیز از دوزخ نجات می یابد. بدین نحو که همت انسان در انجام گناه، ضعیف و در انجام کارهای خیر، قوی می گردد. چون انسان وقتی روزه می گیرد و کاملاً آداب روزه را رعایت می کند، خود به خود گناه از او ترک کرده و از جهنّم نجات می یابد.

ادامهفضلیت روزه

نماز تراویح

بازدیدها: 5

نماز تراویح چند رکعت است ؟

پاسخ: نماز تراویح بیست رکعت است و ازپیامبر صلى الله علیه وسلم واجماع صحابه ثابت است که در زمان حضرت عمر رضی الله عنه بر آن اجماع صحابه صورت گرفت به همین علت است که کمتر از آن در زمان خلافت حضرت عثمان وحضرت علی رضی الله عنهما  وبعد از آن در زمان تابعین وتبع تابعین که خیر القرون هستند ثبوتی ندارد وائمه مذاهب چهارگانه نیز بر این متفق اند که تراویح کمتر از بیست رکعت نیست . واز همان زمان که اصحاب پیامبر صلی الله علیه وسلم بر این امر اجماع نمودند تا به امروز در کل دنیا از مشرق تا مغرب در همه مساجد، حتی در مسجد الحرام در مکه مکرمه و مسجدالنبی در مدینه منوره نماز تراویح بیست رکعت با جماعت خوانده می شود. اما جای تعجب است که برخی اصرار دارند که پیامبر صلی الله علیه وسلم با وتر بیش از یازده رکعت نخوانده و حضرت عمر رضی الله عنه هم همان تعداد را جاری ساخته پس بر آنان لازم است که ثابت کنند در زمان حضرت عثمان و حضرت علی رضی الله عنهما و در زمان تابعین رضی الله عنهم و بعد از آن هم مردم به همین تعداد قیام می کردند و مشخص کنند که بیست رکعت را چه کسی رواج داد و از چه زمانی شروع شد؟ واین سنت پیامبر صلی الله علیه وسلم و حضرت عمر رضی الله عنه را چه کسی در مسجد الحرام و مسجدالنبی تغییر داد؟

ادامهنماز تراویح

دوری جوانان از اسلام

بازدیدها: 0

دین گریزی و گرایش جوانان به فرهنگ غرب همواره دغدغه هایی را برای رهبران دینی، دین داران و خانواده های متدین بوجود آورده و تهدیدی برای نسل جوان محسوب می شود.

این پدیده در اوان اخیر، به ویژه در قرن بیست و یکم، بخش عظیمی از جهان را فرا گرفت. اما چرا انسان که ذاتاً مشتاق دین است و فطرت او با درون مایه های دین پیوند تکوینی دارد، به دین گریزی روی می آورد و چرا دین گریزی در نسل جوان، نمود بیشتری دارد؟

در این مقاله سعی بر آن شد که عوامل دوری مردم، خصوصاً جوانان از اسلام مبین و راهکارهای آن بحث کنیم. این پدیده را می توان در چند جبهه مطالعه کرد:

۱- جوان می پندارد که اسلام او را زندانی کرده، آنها را از لذتهای دنیوی منع و بعبارت دیگر آنها را به رهبانیّت و ترک دنیا سوق می دهد

پرورش روح انسان بدون محدودکردن شهوات نفسانی امکان پذیر نیست؛ انسان وقتی شهواتش عنان گسیخته باشد، مانند حیوانی می شود و در این صورت، راه رشد انسانی برای رسیدن به کمالات مسدود می گردد. از این رو اسلام، بخصوص برای ارضای غریزه جنسی، ضابطه، قاعده، حدود و قیود تعیین کرده است.

ادامهدوری جوانان از اسلام

لزوم وحدت در عصر حاضر

بازدیدها: 0

انسان موجودی است اجتماعی و نیاز به زندگی اجتماعی دارد و جدا از اجتماع نمی تواند زندگی کند. او در یک جامعه ی متحد زندگی می کند که این اتحاد جمعی باعث برآورده شدن بسیاری و یا حتی می توان گفت همه ی نیازهای جسمی و روحی او می باشد. مثلاً در ارتباط باهم خرید و فروش کرده و تأمین مایحتاج زندگی خود را می نماید و در ارتباط با بزرگان و مصلحان روح خود را ترقی می دهد. همه ی اینها در یک اجتماع و ارتباط متقابل صورت می گیرد.

آری اتحاد رمز پیروزی یک جامعه می باشد و عنصر و نیرویی است که باعث می شود قطره ها به دریا و نخ ها به زنجیر و تکه ها به درخت تنومند تبدیل شوند. دریایی که کشتی های مهاجم را در میان امواج خود خرد می کند. زنجیری که آن را نمی توان با جمع کثیر پاره کرد و درختی که نمی توان آن را از بیخ کند. اتحاد روح یک جامعه ای خواستار پیشرفت و ترقّی می باشد.lozom-vahdat-shamsiyeh

ادامهلزوم وحدت در عصر حاضر

علم، عمل و اخلاص

بازدیدها: 0

شرافت انسان وابسته به علم، عمل و اخلاص است که اخلاص به علم و عمل، مانند روح در جسد است.
عزیز من! علم، عمل و اخلاص وقتی نتیجه می بخشد که از این هر سه بگذری. هر چند عالم باشی خود را به عین جهل و نادانی مشاهده نمایی. حضرت مولانا جلال الدین بلخی ـ رحمه الله علیه ـ فرموده اند:

زین خرد جاهل همی باید شدن                       دست در دیوانگی باید زدن

و همچنین حضرت امام فخر الدین رازی ـ رحمه الله علیه ـ فرموده اند:
هفتاد و دو علم درس خواندم شب و روز

معلومم شد کـه هیچ معلوم نشد

باید نظر به علم خود نداشته باشی و عمل خود را ناچیز در نزد خداوند متعال بشماری و به اخلاص خود منازی که این هر سه، بین تو و خدا حجاب کلی می شود. پندار علم، عمل و اخلاص جهل مرکب است. چنانچه به حضرت داود ـ علیه السّلام ـ وحی شد: «یَاداوُد اَبْشِرِ الْمُذْنِبِیْنَ وَ اَنْذِرِ الْمُخْلِصِیْنَ» «بشارت فرما گنه کاران را به ندامتشان به عفو و بترسان مخلصان را به اخلاص شان که مغرور نشوند».

ادامهعلم، عمل و اخلاص

احسان همراه با ایمان و اسلام

بازدیدها: 0

اعوذ بالله من الشیطن الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله الّذی هدانا علی دین الاسلام و الصلاه و السلام علی خیر الاَنام محمد صل الله علیه و سلم وعلی اله و اصحابه الکرام و رضوان الله تعالی علیهم اجمعین اما بعد:

قال الله تعالی: «هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولًا مِنْهُمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَهَ وَإِنْ کَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلَالٍ مُبِینٍ»
ترجمه: اوست خدایی که میان عرب امّی (ناخوان) پیغمبری بزرگوار از همان مردم برانگیخت تا بر آنان آیات وحی خدا را تلاوت کند و آنها را پاک سازد و شریعت و احکام کتاب آسمانی و حکمت الهی بیاموزد با آنکه پیش ازین همه در ورطه جهالت و گمراهی بودند.
منظور از تزکیه، تزکیه نفس و آراستن آن با فضایل و پاک ساختن از رذایل و پستی های اخلاقی است. به تعبیر دیگر آن شکل از تزکیه که نمونه های عالی آن در زندگی گهربار یاران رسول الله علیه السلام و علیهم الرضوان به صورت اخلاص در عمل و اخلاق نیکو درخشیده است. آری تزکیه ای که نتیجه آن جامعه ای صالح و خلافت راشده و حکومت عادله ای که تا ابد الگو بوده و تاریخ نظیر آن را به یاد نمی آورد.

ادامهاحسان همراه با ایمان و اسلام

مراقبه

بازدیدها: 19

تعریف مراقبه: بدانکه مراقبه، عبارت از انتظار فیـض از مبدأ فیّاض و ملاحظه ورود آن بر ورودگاه آن است؛ و این ورودگاه (محل ورود)، لطیفه ای از لطائف سالک است که آن را ورودگاه فیض می گویند.

مراقبه از باب مفاعله و به معنی یکبار دیگر، انتظار کشیدن است. رسول اکرم(ص) فرمودند: «اِنَّ اللهَ تَعَالَی یَنْظُرُ عَلَی قَلْبِ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ فِیْ کُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَهٍ ثَلاثَ مِائَهٍ وَ سِتِّیْنَ مَرَّهً» (بدرستی که خداوند متعال بر قلب هر مرد و زن مؤمن، در هر شبانه روز، ۳۶۰ مرتبه نگاه می کند). همچنین فرمودند: «تَفَکُّرُ سَاعَهٍ خَیْرٌ مِنْ عِبَادَهِ سِتِّیْنَ سَنَهً» (یک ساعت فکر کردن، بهتر از شصت سال عبادت است. مرعاه المفاتیح شرح مشکاه المصابیح، ج۱، ص۲۲۷) و همچنین مراقبه در لغت از لفظ ترقّب به معنای انتظار مطلوب و یا از لفظ رقیب به معنای محافظ و نگهبان دل گرفته شده است، و در اصطلاح اهل عرفان و حقیقت عبارت است از حفاظت دل از خطرات و انتظار فیض الهی بدون ذکر کردن. بعضی گفته اند که مراقبه عبارت است از دوام علم بنده به اینکه ربّ سبحان بر او در تمامی احوال مطلع است و بعضی گفته اند که مراقبه عبارت از مسلّط بودن هیبت حضور حق و نظر او بر دل و سایر اعضاء در حرکات و سکنات است. از شیخالاسلام درباره این حدیث سؤال کردند، شیخ گفت: یک ساعت فکر کردن در نیستی خود و حضور و آگاهی حق(ج)، از عبادت شصت سال که همراه با فکر کردن در هستی خود و غفلت از حق(ج) باشد، بهتر است.

moraqebeh-shamsiyeh

ادامهمراقبه

مقام زن

بازدیدها: 0

از چه چیز سخن بگویم! اگر از دام های دشمن که سر راه ات فرش شده اند، برایت بگویم و اگر از فرهنگ مبتذل بیگانه هشدارت دهم، شاید بخندی و بگویی: جامعه سنتی! چه چیزی برایم داد؟ از حقوق حقه ام محروم شده، چون متاع ناچیز فروخته شدم. نه در انتخاب همسفر زندگی صلاحیتی داشتم و نه در امور خانوادگی ارزشی. نه مهریه ام را پرداختید و نه در میراث حقی برایم قایل شدید. باید فقط من حیث مستخدم در خانه ات کار می کردم و اگر از این حالت خوش بودم یا ناخوش، مجبور بودم بپذیرم.

magham-zan-shamsiyeh

ادامهمقام زن

مقاله ای به مناسبت دوازدهم ربیع الاول

بازدیدها: 0

مقاله ای به مناسبت دوازدهم ربیع الاول، میلاد با سعادت منجی عالم بشریت

سیدالثقلین، فخر کونین، سراج العارفین، امام المرسلین،

حضرت ختمی مرتبت، محمّد مصطفی(ص)

إِنَّ أللَّهَ وَمَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى ألنَّبِیِّ یَا أیُّهَا ألَّذِینَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَیْهِ وَ سَلِّمُواْ تَسْلِیماً

ربیع الاول است بهار جان ها، خزان گریزی روان ها، زبان ها بگفتارند و بنان ها به نوشتار، دیدگان صاحبان دید، سیمای جهان آرای آفتاب آسمان رسالت را به نظاره نشسته و دارندگان قلوب و رادمردان اولوالالباب در برابر اسوۀ آدمیّت و قدوه بشریّت کمر اطاعت بسته اند، کوچه و بازار چراغان اند و شهر و دیار فروزان، از مناره ها نوای قرآن به گوش می رسد و از سینه عاشقان، ناله و خروش. من که در این میدان هیچم و وامانده در راه پر خم و پیچ، نه توصیفی از من به زبان آید و نه ترقیمی به بنان؛ چرا که تعریف شخصیت آسمانی پیغمبر اکرم ـ صلی الله علیه وسلم ـ و تبیین رسالت جهانی ایشان ـ صلی ‌الله ‌علیه ‌وسلم ـ را زبان آسمانی لازم است و بیان وحیانی در کار، محبوسان در ظلمات جسمانی و اسیران در خطرات نفسانی را به عروج در این معارج و به وصول بدین مدارج بهرهای نیست. ذرّه کجا و آفتاب کجا، شب پره کجا و ماهتاب کجا، لکن با همه نارسایی ها و با همه نابسامانی ها، بضاعت مزجاتی از بادیه می آورم و بر طبق اخلاص می نهم و به محضر یوسفان مصرِ فصاحت و شهریاران شهر بلاغت می گذارم.

2

ادامهمقاله ای به مناسبت دوازدهم ربیع الاول

مقاله ای کوتاه به مناسبت فرا رسیدن ایام محرّم

بازدیدها: 15

بسم الله الرحمن الرحیم

مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَ فِیهَا نَجَا ، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ

ماه محرّم اولین ماه سال قمری است. مسلمانان این ماه را از جمله ماه های حرام به شمار می آورند. در این ماه، رخدادهای مهمّی به وقوع پیوسته است که می توان به: عروج ادریس ـ علیه السّلام ـ به آسمان، استجابت دعای زکریا ـ علیه السّلام ـ، عبور حضرت موسی ـ علیه السّلام ـ از دریا و غرق شدن فرعونیان، میلاد حضرت عیسی ـ علیه السّلام ـ، باریدن سنگ توسط پرندگان(واقعه سوره فیل)، شهادت خلیفه دوم حضرت عمر فاروق ـ رضی الله عنه ـ، اسلام آوردن حضرت علی ـ رضی الله عنه ـ، ازدواج حضرت علی ـ رضی الله عنه ـ با حضرت فاطمه ـ رضی الله عنها ـ، واقعه عاشورا و شهادت حضرت زین العابدین ـ رحمه الله علیه ـ اشاره کرد.

ashora-shamsiyeh

ادامهمقاله ای کوتاه به مناسبت فرا رسیدن ایام محرّم

خانقاه نقشبندیه مجددیه شمسیه پرچمنی (ثابت)

بازدیدها: 85

بسم الله الرحمن الرحیم

طریقه ی عالیه ای که از پیامبر اکرم(ص) اخذ و به وسیله حضرت صدیق اکبر(رض) و سلمان فارسی(رض) و دیگر بزرگان، سینه به سینه تا زمان حضرت شیخ بهاءالدّین محمّد بن محمّد بن محمّد(رح) مشهور به نقشبند و ملقّب به «محمّد البخاری» که در قرن هشتم پا به عرصه وجود گذاشت، منتقل شد، به نقشبندیه معروف گشت.

khanqah-naqshbandi-shamsiyeh

ادامهخانقاه نقشبندیه مجددیه شمسیه پرچمنی (ثابت)

پیام تسلیت و همدردی

بازدیدها: ۲وَمَن یَخْرُجْ مِن بَیْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى أللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ یُدْرِکْهُ ألْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى أللَّهِ سوره نساء آیه ۱۰۰ حادثه شهادت حجاج عزیز بیت الله الحرام که از ممالک مختلف و بالاخص از کشور عزیزمان، جمهوری اسلامی ایران که در لباس احرام در سرزمین منی به ندای حق لبیک گفته و به دار … ادامه پیام تسلیت و همدردی

حجاب و اهمیت آن

بازدیدها: 2

بسم الله الرّحمن الرّحیم

«یَا أیُّهَا النَّبیُّ قُل لِّأزواجِکَ و بَناتِکَ و نِساءِ المُؤمِنینَ یُدنِینَ عَلَیهنَّ مِن جَلابِیبِهِنَّ ذَلِکَ أدنَی أن یُعرَفنَ فَلا یُؤذِینَ و کانَ اللهُ غَفُورًا رَحِیمًا» (احزاب/۵۹)

ای پیامبر، به زنان و دختران خویش و زنان مؤمنان بگو چادرهای خویشتن را بر خویشتن فرو پوشند این نزدیکتر است به اینکه شناخته شوند و آزارشان ندهند. و خداوند بخشنده و مهربان است.

حضرت عمر بن خطاب(رض) می فرماید: در سه مورد، نظر من با وحی پروردگار موافق گردید: یکی اینکه گفتم: ای رسول خدا(ص)! چقدر خوب است که در مقام ابراهیم(ع) نماز بخوانیم. خداوند جلّ جلاله این آیه را نازل کرد: «وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ مُصَلًّى» «مقام ابراهیم را محل نماز قرار دهید». دوم اینکه گفتم: ای رسول خدا(ص)! چقدر خوب بود که شما همسران خود را دستور می دادید تا حجاب نمایند؛ زیرا انسان های خوب و بد با آنان سخن می گویند. آنگاه آیه حجاب نازل شد. سوم، زمانی که همه همسران رسول الله(ص) با وی درگیر شدند، من به آن­ها گفتم: اگر رسول الله(ص) همه شما را طلاق دهد، خداوند متعال همسران بهتری از شما به او عنایت خواهد فرمود. آنگاه آیه معروفِ «عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَکُنَّ أَنْ یُبَدِّلَهُ أَزْوَاجًا خَیْرًا مِنْکُنَّ» در این باره نازل شد. (بخارى/۴۰۲)

hejab-shamsiyeh

ادامهحجاب و اهمیت آن

<