آموزش سبقهای نماز

بازدیدها: 11

آموش سبقهای نماز به صورت تصویری (مناسب برای کودکان)

سُبحَانکَ اللّهُمَّ وبحَمدِکَ وتَبارَکَ اسمُکَ وتعَالى جَدُّکَ ولااِلهَ غَـیرُکَ

پاک و منزهی بار الها، و سزاوار ستایش، و مبارک است نام تو، و بزرگ است شأن تو، و نیست معبودی بجز تو.

دانلود و مشاهده در آپارات
مشاهده در یوتیوب

ادامهآموزش سبقهای نماز

علم، عمل و اخلاص

بازدیدها: 0

شرافت انسان وابسته به علم، عمل و اخلاص است که اخلاص به علم و عمل، مانند روح در جسد است.
عزیز من! علم، عمل و اخلاص وقتی نتیجه می بخشد که از این هر سه بگذری. هر چند عالم باشی خود را به عین جهل و نادانی مشاهده نمایی. حضرت مولانا جلال الدین بلخی ـ رحمه الله علیه ـ فرموده اند:

زین خرد جاهل همی باید شدن                       دست در دیوانگی باید زدن

و همچنین حضرت امام فخر الدین رازی ـ رحمه الله علیه ـ فرموده اند:
هفتاد و دو علم درس خواندم شب و روز

معلومم شد کـه هیچ معلوم نشد

باید نظر به علم خود نداشته باشی و عمل خود را ناچیز در نزد خداوند متعال بشماری و به اخلاص خود منازی که این هر سه، بین تو و خدا حجاب کلی می شود. پندار علم، عمل و اخلاص جهل مرکب است. چنانچه به حضرت داود ـ علیه السّلام ـ وحی شد: «یَاداوُد اَبْشِرِ الْمُذْنِبِیْنَ وَ اَنْذِرِ الْمُخْلِصِیْنَ» «بشارت فرما گنه کاران را به ندامتشان به عفو و بترسان مخلصان را به اخلاص شان که مغرور نشوند».

ادامهعلم، عمل و اخلاص

مراقبه

بازدیدها: 19

تعریف مراقبه: بدانکه مراقبه، عبارت از انتظار فیـض از مبدأ فیّاض و ملاحظه ورود آن بر ورودگاه آن است؛ و این ورودگاه (محل ورود)، لطیفه ای از لطائف سالک است که آن را ورودگاه فیض می گویند.

مراقبه از باب مفاعله و به معنی یکبار دیگر، انتظار کشیدن است. رسول اکرم(ص) فرمودند: «اِنَّ اللهَ تَعَالَی یَنْظُرُ عَلَی قَلْبِ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ فِیْ کُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَهٍ ثَلاثَ مِائَهٍ وَ سِتِّیْنَ مَرَّهً» (بدرستی که خداوند متعال بر قلب هر مرد و زن مؤمن، در هر شبانه روز، ۳۶۰ مرتبه نگاه می کند). همچنین فرمودند: «تَفَکُّرُ سَاعَهٍ خَیْرٌ مِنْ عِبَادَهِ سِتِّیْنَ سَنَهً» (یک ساعت فکر کردن، بهتر از شصت سال عبادت است. مرعاه المفاتیح شرح مشکاه المصابیح، ج۱، ص۲۲۷) و همچنین مراقبه در لغت از لفظ ترقّب به معنای انتظار مطلوب و یا از لفظ رقیب به معنای محافظ و نگهبان دل گرفته شده است، و در اصطلاح اهل عرفان و حقیقت عبارت است از حفاظت دل از خطرات و انتظار فیض الهی بدون ذکر کردن. بعضی گفته اند که مراقبه عبارت است از دوام علم بنده به اینکه ربّ سبحان بر او در تمامی احوال مطلع است و بعضی گفته اند که مراقبه عبارت از مسلّط بودن هیبت حضور حق و نظر او بر دل و سایر اعضاء در حرکات و سکنات است. از شیخالاسلام درباره این حدیث سؤال کردند، شیخ گفت: یک ساعت فکر کردن در نیستی خود و حضور و آگاهی حق(ج)، از عبادت شصت سال که همراه با فکر کردن در هستی خود و غفلت از حق(ج) باشد، بهتر است.

moraqebeh-shamsiyeh

ادامهمراقبه

اثبات بیعت

بازدیدها: 0

الحمدلله الذی هدانا لهذا و ماکنا لنهتدی لولا أن هدانا الله و الصلاه و السلام علی رسوله محمد و علی آله و أصحابه أجمعین أما بعد:

بیعت یک امر ثابت شده است که اصحاب رضی الله عنهم با پیغمبر صلی الله علیه و سلم در امور مختلف بیعت می کردند و آن حضرت صلی الله علیه و سلم از صحابه بیعت می گرفت.

اِنَّ الَّذِیْنَ یُبَایِعُوْنَکَ اِنَّمَا یُبَایِعُوْنَ اللهَ یَدُ اللهِ فَوْقَ اَیْدِیْهِمْ فَمَنْ نَّکَثَ فَاِنَّمَا یَنْکُثُ عَلَی نَفْسِهِ وَ مَنْ اَوْفَی بِمَا عَاهَدَ عَلَیْهُ اللهَ فَسَیُوْتِیْهِ اَجْرًا عَظِیْمًا

esbat-beyat-shamsiyeh

ادامهاثبات بیعت

<